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    “姑娘,你没事吗?”

    玉蔓见他目光柔情似水,不禁微微低下了头,轻轻摇头:“我没事,多谢公子救命之恩。”

    “在下还有要事在身,先行告辞。”卫子衿彬彬有礼地朝她作了一揖,继而转身而去,落日的余晖正从树林的枝叶穿透下来,在他身后撒下一地的斑驳。

    玉蔓目驰神荡望着他落拓的背影缓缓而去,忽然放声问道:“恩公,尚未请教尊姓大名?”

    “我叫卫子衿,不叫张无忌。”声音远远地传来,轻轻地回荡在树林里。

    玉蔓一怔,她也没说他叫张无忌啊?

    猛地想起当时在深味楼说过“明教教主张无忌”之类的话,卫子衿当时就在他们旁边一桌吃饭喝酒,难道……他竟是现任的明教教主吗?

    青衫墨鳞卫子衿!

    玉蔓心里噗噗地跳,生在江浙地区的人只怕无人不知明教这一组织,因为明教教徒广布江浙,但是他们身份隐秘,有的是农夫有的是渔民有的商人有的是文士有的是官员,一天之中总会碰到一两个明教中人,只是你未必知道他的身份。

    明教自从唐代传入中国,一直就是各朝各代镇压的对象,因为他们没事就爱造反,比如唐代的陈硕贞据说就是明教的教主,而且是个女人,是比武则天更早称帝的女皇,但她的起义毕竟没有成功,并且很快就被扑灭,不像武则天能在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。

    比如五代后梁时期的毋乙和董乙,他们也是打着明教的旗帜造反;比如北宋的方腊也是当时的明教教主,《水浒传》里描述他最终被梁山好汉干掉了;还有南宋的王念经,也曾集结明教教徒造反。

    蒙古人灭了南宋之后,明教又开始反抗元朝。

    明教看似是个没有原则的组织,不管是谁做皇帝,他们嫌着没事总爱造反,其实是他们“平均主义”的教义决定的,他表面上反的是朝廷,但实质上按现代的话来说就是阶级斗争,他们要的是人人平等和财物共分。当然,没有哪个统治阶级愿意承认这一套理论,统治阶级之所以是统治阶级就是因为他们高人一等,他们得到的资源就是要比别人多。

    于是,明教自然而然就成为了各朝各代统治阶级的眼中钉和肉中刺,不拔不快。

    但是明教数百年的斗争一直没有成功,直到元末的时候冒出一个朱元璋。

    朱元璋成功了,但是明教却没落了。

    朱元璋最终没有实行明教的“平均主义”,不管什么主义到了膨胀的时候,它都会成为一种手段,而不再是纯粹的信仰。

    朱元璋终于成为明教曾经拼死想要推翻的那个阶级,他杀了很多曾经舍生忘死为他打下江山的功臣,之后似乎再也没有听到任何有关明教的消息。

    以上,都是玉蔓在21世纪了解的信息,真伪难辨。

    “玉蔓姐姐,能不能把我先放下来?”小奚儿纤瘦的身躯被吊在树上晃晃悠悠。

    玉蔓反应过来,伸手去解绑在小奚儿身后双手的麻绳,麻绳系得很紧,玉蔓解了半天,忽的麻绳一松,噗的一声小奚儿直接掉了下来,激起地面一股烟尘。

    玉蔓吓了一跳,忙问:“香郎,你没摔坏吧?”

    小奚儿忙从怀里掏出一柄银托梅花靶镜照着容颜,又摸着笔直而挺的鼻梁喃喃自语:“阿弥陀佛,总算没有破相,要不然可让天下多少姑娘伤心呢!”

    玉蔓无语,他竟然随身携带镜子!

    排草也已将六顺放了下来,两人又接着取把石伯和羝奴放了下来。

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