，然后点击“添加到主屏幕”第三十六章 为道与为人 (2/2)
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几条，写来写去，无非就是那几条么。不过，干得有法，要吸取过去教训，不能在哪跌倒还在哪跌倒，那不成了吃屎的狗。上有根基，下有周济的，两方面一就手，也就成功了。我们单位有个领导，群众要求开点地，也不敢干。我就对他说，群众都要求你干，你还想定个啥，上面也不是如此么，大不了批评几句，不用了事。你坚持原则怎么样？谁给你送东西？你不光想着自己，也要为儿女着想。我这一番话说到他根子上了，不吱声了。一些想坚持原则却也显得落后于形势的人，也时时感到自己那样做下去是一种危险和不利，也留条后路吧。我看你将来有条件了是不是也应该考虑考虑。吴为听了只是笑了笑。
许东情绪激昂地对吴为说，几年来我总结一条，在社会上生活不整人不行！你不整他他整你。我现在倒也觉得心安理得，为什么？别人想整我整不了我！
吴为有吴为的想法，要做一个真人！坚持原则，主持公道。看起来很困难，但觉得自己平生无憾事！对别人没干过伤天害理的事，这就是自己一生的骄傲！
做真人也难，生活困难，领导专制，互相整人，工作不理想，想做真人，真难啊。
读死书死读书究竟是什么心理？把现实看作一片黑暗，看作一堆垃圾，继续用一大堆无用的、累赘的、死的东西充塞大脑，就好象不把自己头脑弄僵死就不算完，就好象只有这样才算是奋斗，对社会做出贡献。意识到读死书死读书的危害，读社会。社会关系迫使人们只顾自己，真是不幸的很，人们不得不受自己社会关系的奴役。报刊上有幅漫画，上面一些科学家、教授，背上是沉重包袱，后面是老婆孩子一大帮。国家目前毕竟还是没有那么大的力量，去一下子把人们从朝思暮想于私事的状态下解放出来，然而，做出必要的生活欲望上的牺牲，正是坚守理想所要求的。
不是要那种单纯的拼命精神，而是要让生命之火放射出驱逐黑暗的光焰来，怎么能用这种死于九泉之下也心无遗憾来安慰自己？其实，那也是如何有效利用自己生命的思想准备。如果奋斗终生无所作为，对社会没有什么贡献，怎么还要那种自欺自慰之谈？
社会上的事情，如果要以合理与否为标准来加以判断的话，那么，即使增加多少个法庭，恐怕也难于完成这个任务。合理性缺乏症永远存在。
学校新来的一位副校长听惯了大家对吴为的议论，心里已经有一个明确的定型，再看他有些木讷的样子，偶尔看到他在那里和大家坐在一起打扑克，便惊讶地道，小吴还会打扑克？看到他同别人下象棋，也惊讶，还会下象棋？别人笑道，不但会下还下的非常好，不信摆一
局试试，一试棋峰果然攻势凌厉。以为他不会饮酒，一喝还挺有量又能张罗。明白的说他真人不露相，不明白的说他不会来事。外边不了解他的人问他，在学校做什么工作，他回答说当老师，人家惊讶道，你还会讲课？知道的人说，不光能讲，讲的还非常好呢！渐渐地周围有人恭维吴为，说他这样的人想起来，你想压着他也压不住。
这年深冬，吴为的母亲因患糖尿病综合征在富饶县城的五哥家去世了。吴为回家在老人身边尽了几天孝，处理完丧事回到家中。他期待着有人关怀以抚慰丧母之痛，可几天过去了，没有人敲他家的门，出门带着孝渴望有人亲切的问讯，一切都没有发生，本来就寒冷的冬天使他感到更加寒冷，是比冬天的自然寒冷更加难以忍受。冬天的寒冷可以用保暖取暖的方式来解决，可这样缺少人文关怀的寒冷，却使他感到那样的孤弱无助。宋柔自然比他更能感受到这一点，不满道，你们这个单位真是同别的单位不一样，怎么一点人情味也没有？再说了，你讲课受学生欢迎，文章也经常发表，先进也年年当上，怎么遇到这样的事情，你的领导同事都怎么想的？看着宋柔在屋内忙碌的身影，便想到她的内心深处是否也在同样地感受着寒冷，自己怎么把她带入到那样缺少人烟的冰天雪地之中，经受严寒冰雪的折磨，思绪的蔓延伸展似乎在急切地引领着宋柔奔向温暖的所在，忽然心灵深处一亮，一股热流油然而从内心深处萌发而出，是对宋柔的疼爱和怜惜，是这种心愿发出的热能，霎时使原来感受到的坚冰被熔化溶解的无影无踪，他走向宋柔，轻轻地拥吻着她，泪眼婆娑，她也似乎感受到他的热力，回应着他，柔声地说，想开些吧。他用手轻轻地拍拍她，思绪转移到他与周围人的关系上来。
吴为从别人对他处于伤痛时的冷漠，感受到他对那些处在伤痛中的他人，是不是也在冷漠相向，如同坚冰阻隔，通过别人对自己的态度看出自己是什么样的人，过去自己只感到执著为道的可贵，别人也以为是难能可贵，这种可贵并没有使自己的心灵免受坚冰的侵袭伤害，原来在执著为道之外，还有更加可贵的东西被自己视若不见。联想到过去也曾经在内心深处萌发过多次的对人的心愿心念，只是稍纵即逝，没有定位固定下来，处于飘忽不定的游移状态。今后要对人际交往人情往来采取热情应对的态度，营造一种友善相处的和谐氛围。
吴为过去一向以为人情往来是庸俗的，耽误正事，繁琐主义，时常想象到人心的丑陋险恶，正是对人的这种想法念头，渐渐地在人我之间竖立起一堵墙，这堵墙在自己感受到孤弱无阻时变成的坚冰，加深了孤弱无助的痛感。他没有意识到，他在这样的思索过程中，在他的心灵深处正在悄然生长孕育积累着一些崭新的精神元素，产生了一种前所未有的精神能量，如同给自己植入了精神疫苗，不但疗治了刚刚体验过的巨大伤痛，恰似无形的铠甲，也使心灵获得了精神免疫功能，免受各种毒素的侵袭伤害。
吴为决心创造一个为道为人的双为氛围。吴为看到周围有些人，职业生命景观呈现大起大落，人生得意多则3—5年，少则1—2年，感叹风光如此短暂。他回顾自己过去的人生道路，吃尽了苦头，感受到为道为人的重要性，这为他看自己看别人看社会树立了一个新的坐
标，便于把握自己的人生方向，防止出现重大偏差。他看到有的人偏重为道也有的人偏重为人，思考如何才能避免人生大起大落，保持一种持续不断的提升力。他开始有意识地影响带动身边的一些年轻人，他所在的小群体在他的影响和带动下，风气正、态度好、工作成果显著，他主要在思想上热心扶持、耐心引导点化，在人生道路纠偏上着力，帮助他们健全发展。私下里吴为经常同大家议论，没有专业，就没有高度，发展不稳定，容易出现大起大落；为人若存在重大欠缺，不注意维护人，没人拥戴你，也不要以为把工作做好了，别人就会自然而然地拥戴你，好事来了未必就能轮到你，干事情的同时，也要注意维护好关系。这类东西，也不好在大庭广众面前大张旗鼓地讲，不能传出去，更不宜让有关当事人听到，人家会对号入座，以为你影射人家，拿人家的痛苦说事，当教资教育别人拿别人的痛苦当笑料来调侃。
吴为反思自己的行为，怎么招人憎恨到那个程度。副校长周开与李杰是老关系，从行里调来与朴芝人、超英一起提拔为副校长，与吴为讲同一门课程，他很看不惯吴为的不懂情理，又很嫉妒他的讲课才能，又忌惮吴为在学生和老师中的威信，说话很冷，当着吴为的面说，有的人，你对他好他那样，对他不好他也那样，不知好歹，白瞎自己那份心。又道，看有的人站在讲台上讲课，你看他有点象狼一样。吴为想象自己穿着灰色上衣，不修边幅，头发蓬松，是不是说自己象个大灰狼。周开好心带吴为走访远方的兄弟单位，对方安排游逛风景区，
车过来了主人和领导还没上车，吴为先跑上去找个雅座，周开看了当场没说什么，回去后很不满地指责吴为，你怎么这点规矩也不懂。吴为却不以为然道，这算什么？他以为只要能讲好课发表文章就行。
几条，写来写去，无非就是那几条么。不过，干得有法，要吸取过去教训，不能在哪跌倒还在哪跌倒，那不成了吃屎的狗。上有根基，下有周济的，两方面一就手，也就成功了。我们单位有个领导，群众要求开点地，也不敢干。我就对他说，群众都要求你干，你还想定个啥，上面也不是如此么，大不了批评几句，不用了事。你坚持原则怎么样？谁给你送东西？你不光想着自己，也要为儿女着想。我这一番话说到他根子上了，不吱声了。一些想坚持原则却也显得落后于形势的人，也时时感到自己那样做下去是一种危险和不利，也留条后路吧。我看你将来有条件了是不是也应该考虑考虑。吴为听了只是笑了笑。
许东情绪激昂地对吴为说，几年来我总结一条，在社会上生活不整人不行！你不整他他整你。我现在倒也觉得心安理得，为什么？别人想整我整不了我！
吴为有吴为的想法，要做一个真人！坚持原则，主持公道。看起来很困难，但觉得自己平生无憾事！对别人没干过伤天害理的事，这就是自己一生的骄傲！
做真人也难，生活困难，领导专制，互相整人，工作不理想，想做真人，真难啊。
读死书死读书究竟是什么心理？把现实看作一片黑暗，看作一堆垃圾，继续用一大堆无用的、累赘的、死的东西充塞大脑，就好象不把自己头脑弄僵死就不算完，就好象只有这样才算是奋斗，对社会做出贡献。意识到读死书死读书的危害，读社会。社会关系迫使人们只顾自己，真是不幸的很，人们不得不受自己社会关系的奴役。报刊上有幅漫画，上面一些科学家、教授，背上是沉重包袱，后面是老婆孩子一大帮。国家目前毕竟还是没有那么大的力量，去一下子把人们从朝思暮想于私事的状态下解放出来，然而，做出必要的生活欲望上的牺牲，正是坚守理想所要求的。
不是要那种单纯的拼命精神，而是要让生命之火放射出驱逐黑暗的光焰来，怎么能用这种死于九泉之下也心无遗憾来安慰自己？其实，那也是如何有效利用自己生命的思想准备。如果奋斗终生无所作为，对社会没有什么贡献，怎么还要那种自欺自慰之谈？
社会上的事情，如果要以合理与否为标准来加以判断的话，那么，即使增加多少个法庭，恐怕也难于完成这个任务。合理性缺乏症永远存在。
学校新来的一位副校长听惯了大家对吴为的议论，心里已经有一个明确的定型，再看他有些木讷的样子，偶尔看到他在那里和大家坐在一起打扑克，便惊讶地道，小吴还会打扑克？看到他同别人下象棋，也惊讶，还会下象棋？别人笑道，不但会下还下的非常好，不信摆一
局试试，一试棋峰果然攻势凌厉。以为他不会饮酒，一喝还挺有量又能张罗。明白的说他真人不露相，不明白的说他不会来事。外边不了解他的人问他，在学校做什么工作，他回答说当老师，人家惊讶道，你还会讲课？知道的人说，不光能讲，讲的还非常好呢！渐渐地周围有人恭维吴为，说他这样的人想起来，你想压着他也压不住。
这年深冬，吴为的母亲因患糖尿病综合征在富饶县城的五哥家去世了。吴为回家在老人身边尽了几天孝，处理完丧事回到家中。他期待着有人关怀以抚慰丧母之痛，可几天过去了，没有人敲他家的门，出门带着孝渴望有人亲切的问讯，一切都没有发生，本来就寒冷的冬天使他感到更加寒冷，是比冬天的自然寒冷更加难以忍受。冬天的寒冷可以用保暖取暖的方式来解决，可这样缺少人文关怀的寒冷，却使他感到那样的孤弱无助。宋柔自然比他更能感受到这一点，不满道，你们这个单位真是同别的单位不一样，怎么一点人情味也没有？再说了，你讲课受学生欢迎，文章也经常发表，先进也年年当上，怎么遇到这样的事情，你的领导同事都怎么想的？看着宋柔在屋内忙碌的身影，便想到她的内心深处是否也在同样地感受着寒冷，自己怎么把她带入到那样缺少人烟的冰天雪地之中，经受严寒冰雪的折磨，思绪的蔓延伸展似乎在急切地引领着宋柔奔向温暖的所在，忽然心灵深处一亮，一股热流油然而从内心深处萌发而出，是对宋柔的疼爱和怜惜，是这种心愿发出的热能，霎时使原来感受到的坚冰被熔化溶解的无影无踪，他走向宋柔，轻轻地拥吻着她，泪眼婆娑，她也似乎感受到他的热力，回应着他，柔声地说，想开些吧。他用手轻轻地拍拍她，思绪转移到他与周围人的关系上来。
吴为从别人对他处于伤痛时的冷漠，感受到他对那些处在伤痛中的他人，是不是也在冷漠相向，如同坚冰阻隔，通过别人对自己的态度看出自己是什么样的人，过去自己只感到执著为道的可贵，别人也以为是难能可贵，这种可贵并没有使自己的心灵免受坚冰的侵袭伤害，原来在执著为道之外，还有更加可贵的东西被自己视若不见。联想到过去也曾经在内心深处萌发过多次的对人的心愿心念，只是稍纵即逝，没有定位固定下来，处于飘忽不定的游移状态。今后要对人际交往人情往来采取热情应对的态度，营造一种友善相处的和谐氛围。
吴为过去一向以为人情往来是庸俗的，耽误正事，繁琐主义，时常想象到人心的丑陋险恶，正是对人的这种想法念头，渐渐地在人我之间竖立起一堵墙，这堵墙在自己感受到孤弱无阻时变成的坚冰，加深了孤弱无助的痛感。他没有意识到，他在这样的思索过程中，在他的心灵深处正在悄然生长孕育积累着一些崭新的精神元素，产生了一种前所未有的精神能量，如同给自己植入了精神疫苗，不但疗治了刚刚体验过的巨大伤痛，恰似无形的铠甲，也使心灵获得了精神免疫功能，免受各种毒素的侵袭伤害。
吴为决心创造一个为道为人的双为氛围。吴为看到周围有些人，职业生命景观呈现大起大落，人生得意多则3—5年，少则1—2年，感叹风光如此短暂。他回顾自己过去的人生道路，吃尽了苦头，感受到为道为人的重要性，这为他看自己看别人看社会树立了一个新的坐
标，便于把握自己的人生方向，防止出现重大偏差。他看到有的人偏重为道也有的人偏重为人，思考如何才能避免人生大起大落，保持一种持续不断的提升力。他开始有意识地影响带动身边的一些年轻人，他所在的小群体在他的影响和带动下，风气正、态度好、工作成果显著，他主要在思想上热心扶持、耐心引导点化，在人生道路纠偏上着力，帮助他们健全发展。私下里吴为经常同大家议论，没有专业，就没有高度，发展不稳定，容易出现大起大落；为人若存在重大欠缺，不注意维护人，没人拥戴你，也不要以为把工作做好了，别人就会自然而然地拥戴你，好事来了未必就能轮到你，干事情的同时，也要注意维护好关系。这类东西，也不好在大庭广众面前大张旗鼓地讲，不能传出去，更不宜让有关当事人听到，人家会对号入座，以为你影射人家，拿人家的痛苦说事，当教资教育别人拿别人的痛苦当笑料来调侃。
吴为反思自己的行为，怎么招人憎恨到那个程度。副校长周开与李杰是老关系，从行里调来与朴芝人、超英一起提拔为副校长，与吴为讲同一门课程，他很看不惯吴为的不懂情理，又很嫉妒他的讲课才能，又忌惮吴为在学生和老师中的威信，说话很冷，当着吴为的面说，有的人，你对他好他那样，对他不好他也那样，不知好歹，白瞎自己那份心。又道，看有的人站在讲台上讲课，你看他有点象狼一样。吴为想象自己穿着灰色上衣，不修边幅，头发蓬松，是不是说自己象个大灰狼。周开好心带吴为走访远方的兄弟单位，对方安排游逛风景区，
车过来了主人和领导还没上车，吴为先跑上去找个雅座，周开看了当场没说什么，回去后很不满地指责吴为，你怎么这点规矩也不懂。吴为却不以为然道，这算什么？他以为只要能讲好课发表文章就行。