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凌博的最大收获,还是因洛誉的阵道之说,让他思路豁然打开,已隐隐有晋级六级阵法师的趋势。
无阵,洛誉已看完第三遍,里面的内容越来越繁多,让洛誉目不暇接,他知道,阵法学习不是一日之功,需长期坚持,所以他暂时停下了阵法研究。
当然,停下阵法研究,还有一个更重要的原因,他的杂役期已经结束了,没有更好的理由继续留在这里。
在洛誉研究阵法的同时,他也阅读了凌博送给他的两本书,阵法笔记中的内容,洛誉在研究阵法时,已经使用到了。而法术,对洛誉来说,却是个全新的概念,对于这本书,洛誉是爱不释手,直到把它看完。
……
法术,乃出天门,入地户,闭金关,乘玉辂,携阴阳,育天鼎,诸法护卫,万物若空。
通俗的讲,法术就是以法则为基准,而创造出来的技术、技能。这些技术,相对修为、武技来说,并不强大,但在很多场合却极为有用。如隐身术,可以隐去全身的气息,甚至隐掉身形,让人视而不见。
法术的种类极多,光书中就罗列了上百种,护身术,隐身术、御风术、辟谷术,定身术,收神术,风术、雨术、雷术、火术等等,这些法术功用繁多,涵盖方方面面。
当然,法术的功能也是相对的,当一个修为低的武者,在修为高的武者面前施展法术,就会很轻易的被识破,此时法术就成了多余之物。
法术修习,要求武者要有神识、真气、懂阵法,之前洛誉不知道法术为何物,就是因为他认识的武者中,大都修为等级较低,不适合修习法术。不过,这对洛誉来说,正好适合修习,他不但有真气、神识,还懂阵法,可以说条件已经满足。
洛誉也迫切的想要修习法术,有了法术,他的手段又多了不少,将来肯定能用的上。
有些法术,洛誉现在都能用的上,比如辟谷术,这个法术修成之后,可以用真气代替食物,供身体需要,这样也不用每次都要携带大量的食品外出了。
当然,有些法术对他来说意义也不大,比如,雷术、火术等,他已有相应的武技,而且十分强大,雷术、火术比较来说就相差太远,所以洛誉并不准备修习。
法术的修习,应先用真气和神识,按照法则,设出法阵,再把法阵布入身体某个部位,启动法阵,即可启用法术。
所以,法术的强弱大小,既与真气和神识的强弱有关,也与法阵的等级有关。
法阵虽属阵法的一种,但也有别于普通阵法,它是完全用神识、真气,按一定法则融合而成的,无论是结构,还是规模,都要简小的多。
法阵的使用一般为两种方式,一种是临时性的,如隐身术的法阵,只有在使用时才可布设,在使用中,它还会衰减,直至失效。
还有一种为长效性的,如辟谷术,法阵就架设在体内,当它衰减时,还会有体内的真气和神识不断补充,所以只要还有真气与神识存在,它也会存在。
法术是武者根据需要而定,并不能简单的说出它的好与差。
洛誉就喜欢其中的几项法术。如隐身术、辟谷术、御风术等。
御风术可以御风在空中滑行,有了这个法术,洛誉的奔跑速度会快上许多。当然,若他实力提升,达到了可凌空飞行的程度,御风术的用处就不大了。
空中飞行还有一种办法,那就是使用飞行法宝,如飞剑、飞船等,洛誉的风行剑也可作为飞行法宝使用。只是,使用飞行法宝飞行,对武者的功力消耗十分巨大,洛誉功力还浅,不敢尝试这种飞行方式。所以,修习御风术对洛誉来说作用很大。
洛誉当然不可能只修习这几种法术,书中介绍的法术,他都尝试修习了一下,用不用再说,学会了总是没错的。
一个月的时间,洛誉一边研究阵法,一边修习法术,却也做到了两不误。当一个月的杂役期结束时,洛誉的法术也告一段落,主要的法术他都会了,个别的以后有的是时间修习。
……
收拾好东西,洛誉准备离开凌峰,当他一走出侧殿,殿门口一道... -->>
凌博的最大收获,还是因洛誉的阵道之说,让他思路豁然打开,已隐隐有晋级六级阵法师的趋势。
无阵,洛誉已看完第三遍,里面的内容越来越繁多,让洛誉目不暇接,他知道,阵法学习不是一日之功,需长期坚持,所以他暂时停下了阵法研究。
当然,停下阵法研究,还有一个更重要的原因,他的杂役期已经结束了,没有更好的理由继续留在这里。
在洛誉研究阵法的同时,他也阅读了凌博送给他的两本书,阵法笔记中的内容,洛誉在研究阵法时,已经使用到了。而法术,对洛誉来说,却是个全新的概念,对于这本书,洛誉是爱不释手,直到把它看完。
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法术,乃出天门,入地户,闭金关,乘玉辂,携阴阳,育天鼎,诸法护卫,万物若空。
通俗的讲,法术就是以法则为基准,而创造出来的技术、技能。这些技术,相对修为、武技来说,并不强大,但在很多场合却极为有用。如隐身术,可以隐去全身的气息,甚至隐掉身形,让人视而不见。
法术的种类极多,光书中就罗列了上百种,护身术,隐身术、御风术、辟谷术,定身术,收神术,风术、雨术、雷术、火术等等,这些法术功用繁多,涵盖方方面面。
当然,法术的功能也是相对的,当一个修为低的武者,在修为高的武者面前施展法术,就会很轻易的被识破,此时法术就成了多余之物。
法术修习,要求武者要有神识、真气、懂阵法,之前洛誉不知道法术为何物,就是因为他认识的武者中,大都修为等级较低,不适合修习法术。不过,这对洛誉来说,正好适合修习,他不但有真气、神识,还懂阵法,可以说条件已经满足。
洛誉也迫切的想要修习法术,有了法术,他的手段又多了不少,将来肯定能用的上。
有些法术,洛誉现在都能用的上,比如辟谷术,这个法术修成之后,可以用真气代替食物,供身体需要,这样也不用每次都要携带大量的食品外出了。
当然,有些法术对他来说意义也不大,比如,雷术、火术等,他已有相应的武技,而且十分强大,雷术、火术比较来说就相差太远,所以洛誉并不准备修习。
法术的修习,应先用真气和神识,按照法则,设出法阵,再把法阵布入身体某个部位,启动法阵,即可启用法术。
所以,法术的强弱大小,既与真气和神识的强弱有关,也与法阵的等级有关。
法阵虽属阵法的一种,但也有别于普通阵法,它是完全用神识、真气,按一定法则融合而成的,无论是结构,还是规模,都要简小的多。
法阵的使用一般为两种方式,一种是临时性的,如隐身术的法阵,只有在使用时才可布设,在使用中,它还会衰减,直至失效。
还有一种为长效性的,如辟谷术,法阵就架设在体内,当它衰减时,还会有体内的真气和神识不断补充,所以只要还有真气与神识存在,它也会存在。
法术是武者根据需要而定,并不能简单的说出它的好与差。
洛誉就喜欢其中的几项法术。如隐身术、辟谷术、御风术等。
御风术可以御风在空中滑行,有了这个法术,洛誉的奔跑速度会快上许多。当然,若他实力提升,达到了可凌空飞行的程度,御风术的用处就不大了。
空中飞行还有一种办法,那就是使用飞行法宝,如飞剑、飞船等,洛誉的风行剑也可作为飞行法宝使用。只是,使用飞行法宝飞行,对武者的功力消耗十分巨大,洛誉功力还浅,不敢尝试这种飞行方式。所以,修习御风术对洛誉来说作用很大。
洛誉当然不可能只修习这几种法术,书中介绍的法术,他都尝试修习了一下,用不用再说,学会了总是没错的。
一个月的时间,洛誉一边研究阵法,一边修习法术,却也做到了两不误。当一个月的杂役期结束时,洛誉的法术也告一段落,主要的法术他都会了,个别的以后有的是时间修习。
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收拾好东西,洛誉准备离开凌峰,当他一走出侧殿,殿门口一道... -->>
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