第330章 犯罪的不确定性 (1/2)
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没有什么犯罪是非犯不可的。
人总是有选择的。
就像《隐蔽的角落》中的张东升,他的岳父母一定是非杀不可么?
他杀了又能解决什么问题,对他又有什么好处,有证据证明是他岳父母挑唆他们夫妻离婚么?
其实都没有。
犯罪有时候就像话赶话,就赶到那个份儿上了,就觉得当时一定要把这个气出了。
然后所有的思维都关闭了,就只研究怎么杀人,怎么犯罪这一件事。
张东升后来对孩子们说过一句话,他如果要许一个愿的话,那就是希望一切能够重新来过。
我想这话一定是从他杀死岳父母开始的。
因为自从有了那件事他就像活着在黑暗里的动物,从此见不得光了。以前他并不怕光。
他虽然窝囊,不敢跳出舒适区,但那只是留恋,还不是不敢。
但是自从犯了罪,他的腰就直不起来了,只能从通过继续犯罪来掩盖之前的罪行,从而越抹越黑。
我今天想说的是,有没有可能控制得住那一念之间,那一念之间的杀机和恨意,让理性重新回归到主导地位。
我们可以回想一下,我们自己有没有发作的时候,虽然算不得犯罪,但可能发怒,发了很大的脾气,到头来解决不了问题,结果还把问题搞糟了,事后十分后悔。
那么我们当时能控制得住自己么?
我相信有个别人可以控制得住,但大多数人都会有控制不住的时候,都会失去理智的时候,即使事后会十分后悔。
而还有一小部分人的失控达到一定程度就达到了犯罪的级别。
因此,我想说的是其实犯罪具有很大的不确定性,具有相当的不可控性。
即使有惩罚措施,但是在失去理智的一刹那根本顾不上,在当时的犯罪预防其实是失灵的。
这也是为什么犯罪很难避免的原因。
我们都是知道犯罪不对,犯罪不好,犯罪甚至会连累家人,但是为什么每年还是有上百万人的犯罪,是他们的智力有问题么?显然,并不是。
那是他们的性格有问题么?其实也很难分辨,至少没有明显的证据支持。
其实大多数犯罪人也是普通人。
引上他们走上犯罪道路的,可能就是一些突发的、偶然的事件。
比如,一些超越自身的底线的羞辱和挑衅,别人惹到我了,激怒我了,但又为达到正当防卫的条件,那么如果我大打出手,然后达到伤害犯罪的程度,我就... -->>
没有什么犯罪是非犯不可的。
人总是有选择的。
就像《隐蔽的角落》中的张东升,他的岳父母一定是非杀不可么?
他杀了又能解决什么问题,对他又有什么好处,有证据证明是他岳父母挑唆他们夫妻离婚么?
其实都没有。
犯罪有时候就像话赶话,就赶到那个份儿上了,就觉得当时一定要把这个气出了。
然后所有的思维都关闭了,就只研究怎么杀人,怎么犯罪这一件事。
张东升后来对孩子们说过一句话,他如果要许一个愿的话,那就是希望一切能够重新来过。
我想这话一定是从他杀死岳父母开始的。
因为自从有了那件事他就像活着在黑暗里的动物,从此见不得光了。以前他并不怕光。
他虽然窝囊,不敢跳出舒适区,但那只是留恋,还不是不敢。
但是自从犯了罪,他的腰就直不起来了,只能从通过继续犯罪来掩盖之前的罪行,从而越抹越黑。
我今天想说的是,有没有可能控制得住那一念之间,那一念之间的杀机和恨意,让理性重新回归到主导地位。
我们可以回想一下,我们自己有没有发作的时候,虽然算不得犯罪,但可能发怒,发了很大的脾气,到头来解决不了问题,结果还把问题搞糟了,事后十分后悔。
那么我们当时能控制得住自己么?
我相信有个别人可以控制得住,但大多数人都会有控制不住的时候,都会失去理智的时候,即使事后会十分后悔。
而还有一小部分人的失控达到一定程度就达到了犯罪的级别。
因此,我想说的是其实犯罪具有很大的不确定性,具有相当的不可控性。
即使有惩罚措施,但是在失去理智的一刹那根本顾不上,在当时的犯罪预防其实是失灵的。
这也是为什么犯罪很难避免的原因。
我们都是知道犯罪不对,犯罪不好,犯罪甚至会连累家人,但是为什么每年还是有上百万人的犯罪,是他们的智力有问题么?显然,并不是。
那是他们的性格有问题么?其实也很难分辨,至少没有明显的证据支持。
其实大多数犯罪人也是普通人。
引上他们走上犯罪道路的,可能就是一些突发的、偶然的事件。
比如,一些超越自身的底线的羞辱和挑衅,别人惹到我了,激怒我了,但又为达到正当防卫的条件,那么如果我大打出手,然后达到伤害犯罪的程度,我就... -->>
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