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、道二教,无度牒者僧尼道士并令还民,并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之,裁并天下佛寺,未受敕额的寺院,一律废毁,所有废寺的铜像、钟磬悉交盐铁使,佛牙佛骨尽皆送至大相国寺,进行供养。

    一时间宝刹伽兰皆为俗宅,沙门释种悉作白衣。

    天下一共拆除寺庙4600余所,拆招提、兰若4万余所,僧尼36万余人还俗,没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷,释放寺庙佃户奴婢,百万余人。

    道教只有数百品行不端者和招摇撞骗者被逐出道门。

    江南豪门大户侵占厢军屯田,抓捕平民以为奴婢,家中训练死士,有图谋不轨之心,着枢密使王钦若巡查江南,王钦若杀福建路十数位家族家主及大小官员八十余人,经查都是参与强占厢军开辟的专用于占城稻种植的田地之事。

    又将收缴的大户所占田地和寺庙的膏腴上田,尽数交于王钦若带到江南的厢军种植,用作军屯。

    王钦若又以朝廷的名义租赁江南大户的田地,交于还俗的僧尼,寺庙的佃户奴婢,及王钦若收容的流民种植。

    王钦若在江南通过开垦收缴租赁,共得地一万五千余万顷,皆是膏腴上田,王钦若之命一时间被人称为能臣。

    是时,江南传言,曲阜孔氏正支,儒教嫡传,文宣公是假的,当初的孔仁玉实是张仁玉,孔氏嫡脉孔桧的后人就藏于江南,寻找孔桧后人才是王钦若的真正使命。

    这些传言的人还拿出了证据,据传王钦若单独见了两浙路的豪门大户,并且还给他们下了朝廷的文书,要他们找寻孔桧的后人,据说孔桧的后人就隐居在两浙路。

    确实有些豪门大户见过王钦若之后,拿着文书出来的,那些文书的纸质,也是朝廷下发公文的纸质。

    有人去询问那些家族,还没进门就被人给打出来了,又有人发现,这些家族的族中子弟也没带着随从,就他们自己在两浙路神神秘秘的不知道在找什么人,见面之后,相互之间还有过交锋,互有死伤,可那些家族却又言称是被佛门勾结的盗匪所杀。

    而四月初八如来法诞之日,王钦若带到江南的厢军和江南各地的驻军一起动手破山伐庙,将江南大大小小的寺庙、招提、兰若,一起打破了山门,这事倒是闹得很大。

    这些大大小小的寺庙里,抓出来被朝廷通缉的大小盗匪数千人,收缴到了江南各路盗匪的通信,这些寺庙或多或少的都与盗匪有关,甚至整个寺庙就是盗匪的巢穴。

    在一些寺庙中还发现了,地窖,用以关押妇女,供其奸淫,还有的尼姑庵堂直接就是半掩门的。

    这些事一桩桩一件件,都被王钦若明发邸报,告知天下,一时间天下的寺庙就变得少有人去,信佛之人也是大为的减少。

    此次江南灭佛,光是从寺庙里抄出来铜制佛像总重量就有数万吨,金银佛像数百座,七宝佛像也有几十座。

    佛门的富庶一时之间让天下为之咋舌,中原的官员也开始把目光看向了,中原的寺庙。

    所有人的舔着舌头,佛门这块肉真肥呀。

    只是可惜了,之前柴荣已经灭了一次佛了,不然,这也是一块流油的肥肉。

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