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延伸阅读：弗洛伊德《梦的解析》
天空的蔚蓝永远都会映照着大地的碧绿。
高贵与卑贱是对人格的两种归纳、描述和分类，虽有典型化的倾向，却也不乏生活和思想的价值；虽然难以截然、断然地区分与划类，但毕竟体现着两种不同的人格倾向。在现实生活中，除却极端的个例，高贵与卑贱多以相对隐性的方式展现出来，而不会贴上是非分明的标签。
生活永远都是一个无比宽阔的大舞台，足以容下各色各类的人歌其声、纵其舞。即使你是一个卑鄙者，也没有人会把你轰下舞台；纵然你是一个高尚者，你也难以雄霸天下。高贵者与卑贱者以及中间者都有着自己的天地和市场。在芸芸众生之间，高贵者与卑贱者都只是少数的群体，大多数人都居于二者之间。
每个人的生活都有既定的基础和由来已久的轨道，每个人也都有着自己各具其理的追求，更有着自己慢慢铸就的信仰和情怀。成就你的虽有外在的影响，但更多的还是内在的追寻。你钟情什么才可能收获什么，而你忽略什么就会丢弃什么。
虽然生活始终都有着公序良知，但并不是每个人都会有自己的道德底线。放弃了这个底线，你就会有意无意地走向苟且、卑贱甚至卑鄙。而高尚者、高贵者必是无比看重、遵循这个底线的那些人。虽然生活的重压在肩，却始终能够高昂着自己不屈的头颅；虽然心中也曾充满着困惑和迷茫，却始终坚守着人的本色。
生活永远都有其最深刻的悖论，成功者往往不一定能够走向高尚，困顿者也不一定就会滑向卑贱。如果没有深植的人文情怀，缺乏正位的信仰，无论成功与失败，也无论你身居何等的高位，拥有多少令人羡慕的财富，你也只能是一个卑贱者，不但不会赢得人们的真正尊重、敬重，相反只能被人蔑视和声讨。生活在社会最底层的人们，虽然很难成就高贵，却更容易成就高尚。在我看来，权势、金钱都是万恶之源，贪婪和吝啬紧密相连。穷到底的人，无权无势的人们，他们没有任何仰仗，不会在乎再会失去什么，也不懂得权利与贪婪为何物，所以才有穷大方一说。正是在这些人身上，我们才会更容易看到人之所以为人的情感。高位者患失，低位者患得。无产者虽然卑微，却少见卑贱。有产者最恐失去，所以往往卑贱。
生活中常见的情景是，总有一些人极尽所能地乔饰、美化自己，用一副精心打扮过的道貌岸然的样子梦想着与高贵者为伍。岂知，人们的眼睛不像小孩儿那么容易被糊弄，这种低劣的把戏恐怕只能自己糊弄自己。无论外在的如何貌似，终究都掩饰、替代不了真相。而那些看似卑贱者，却有着更多的自信，他们根本就不屑于这套费力不讨好的做作。做人，就必须做最真实的自己，表里如一或许比什么都洒脱。见惯了卑鄙，你才会真正懂得什么是高尚；见证了高贵，你才不会在意卑贱。
俱往矣，所有对卑贱的指责都未免偏激。虽有“可笑之人必有可恨之处”之说，也有“哀其不幸、怒其不争”之语，但如果只是停留在这个阶段，就如墙倒众人推、鼓破乱人捶一样，还是缺乏厚重的人文情怀，冷眼旁观、讽刺挖苦、调侃笑谈都无多少正面的作用。我也深知，响鼓需要重槌，矫枉必须过正。但更有疑惑，钟声能唤醒梦中人吗？火花能点燃冰水吗？徒劳、枉然而已。无论如何，我们都应该把更多的理解、同情、关怀给予那些遭遇苦难、陷于不幸和迷失自己的人们。拉一把总是胜于推一把。
在高贵与卑贱之间，似乎永远都有一条难以逾越的鸿沟。虽然成为高贵者是大多数人的向往，却很少有人能够成功翻越这条巨大的鸿沟。现实的困境、文化传统的浸淫、既得利益的诱惑，都使人一步步走向自己... -->>
延伸阅读：弗洛伊德《梦的解析》
天空的蔚蓝永远都会映照着大地的碧绿。
高贵与卑贱是对人格的两种归纳、描述和分类，虽有典型化的倾向，却也不乏生活和思想的价值；虽然难以截然、断然地区分与划类，但毕竟体现着两种不同的人格倾向。在现实生活中，除却极端的个例，高贵与卑贱多以相对隐性的方式展现出来，而不会贴上是非分明的标签。
生活永远都是一个无比宽阔的大舞台，足以容下各色各类的人歌其声、纵其舞。即使你是一个卑鄙者，也没有人会把你轰下舞台；纵然你是一个高尚者，你也难以雄霸天下。高贵者与卑贱者以及中间者都有着自己的天地和市场。在芸芸众生之间，高贵者与卑贱者都只是少数的群体，大多数人都居于二者之间。
每个人的生活都有既定的基础和由来已久的轨道，每个人也都有着自己各具其理的追求，更有着自己慢慢铸就的信仰和情怀。成就你的虽有外在的影响，但更多的还是内在的追寻。你钟情什么才可能收获什么，而你忽略什么就会丢弃什么。
虽然生活始终都有着公序良知，但并不是每个人都会有自己的道德底线。放弃了这个底线，你就会有意无意地走向苟且、卑贱甚至卑鄙。而高尚者、高贵者必是无比看重、遵循这个底线的那些人。虽然生活的重压在肩，却始终能够高昂着自己不屈的头颅；虽然心中也曾充满着困惑和迷茫，却始终坚守着人的本色。
生活永远都有其最深刻的悖论，成功者往往不一定能够走向高尚，困顿者也不一定就会滑向卑贱。如果没有深植的人文情怀，缺乏正位的信仰，无论成功与失败，也无论你身居何等的高位，拥有多少令人羡慕的财富，你也只能是一个卑贱者，不但不会赢得人们的真正尊重、敬重，相反只能被人蔑视和声讨。生活在社会最底层的人们，虽然很难成就高贵，却更容易成就高尚。在我看来，权势、金钱都是万恶之源，贪婪和吝啬紧密相连。穷到底的人，无权无势的人们，他们没有任何仰仗，不会在乎再会失去什么，也不懂得权利与贪婪为何物，所以才有穷大方一说。正是在这些人身上，我们才会更容易看到人之所以为人的情感。高位者患失，低位者患得。无产者虽然卑微，却少见卑贱。有产者最恐失去，所以往往卑贱。
生活中常见的情景是，总有一些人极尽所能地乔饰、美化自己，用一副精心打扮过的道貌岸然的样子梦想着与高贵者为伍。岂知，人们的眼睛不像小孩儿那么容易被糊弄，这种低劣的把戏恐怕只能自己糊弄自己。无论外在的如何貌似，终究都掩饰、替代不了真相。而那些看似卑贱者，却有着更多的自信，他们根本就不屑于这套费力不讨好的做作。做人，就必须做最真实的自己，表里如一或许比什么都洒脱。见惯了卑鄙，你才会真正懂得什么是高尚；见证了高贵，你才不会在意卑贱。
俱往矣，所有对卑贱的指责都未免偏激。虽有“可笑之人必有可恨之处”之说，也有“哀其不幸、怒其不争”之语，但如果只是停留在这个阶段，就如墙倒众人推、鼓破乱人捶一样，还是缺乏厚重的人文情怀，冷眼旁观、讽刺挖苦、调侃笑谈都无多少正面的作用。我也深知，响鼓需要重槌，矫枉必须过正。但更有疑惑，钟声能唤醒梦中人吗？火花能点燃冰水吗？徒劳、枉然而已。无论如何，我们都应该把更多的理解、同情、关怀给予那些遭遇苦难、陷于不幸和迷失自己的人们。拉一把总是胜于推一把。
在高贵与卑贱之间，似乎永远都有一条难以逾越的鸿沟。虽然成为高贵者是大多数人的向往，却很少有人能够成功翻越这条巨大的鸿沟。现实的困境、文化传统的浸淫、既得利益的诱惑，都使人一步步走向自己... -->>
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