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外一个在国内做生意的朋友，在读完我推荐的《圣经》的《箴言》后，苦笑道：“若是按照《箴言》，远离各种不正当的手段，恐怕没有一件生意能做成。真不知道所罗门是怎样成为最富裕的国王的。你能保证我信教后，还能继续挣钱吗？”
我不能。在这个世界上，谁不希望光明正大地，而不是偷鸡摸狗地挣钱。其实很多生意人只是想和气生财，想走宽一的路，概率大一的路。当然，世界是公平的，容易挣钱的路风险也大。
然而我的那位朋友的这种“风险”，好像和国际商业环境的风险是两回事情。他的风险，是丧失人格、灵魂的风险，是丧失人生自由和进监狱的风险。国外的公司都是在有限风险下经营，面临的是经济损失的风险。并且还受“公司破产法”的保护。
这两个朋友和我的年龄都差不多。其实他们应该意识到，世界在变化。要像以前那样挣钱很困难了。在目前的经济紧缩的大环境下，若是没有特别铁的关系，没有十拿九稳的把握，最好还是紧缩一下规模，收敛一下行为，改良一下做生意的方式。生意做了没关系，把老本和老命陪进去，就实在太不值得了。
越是在巅峰的时候，能够想到走下坡路的危机的人，能够正视这种危机的人，往往越能够走得长久。
3.行善
上个周日，因为下大雪，我们分会的活动暂时取消了，我就去了母会。后来在晚上我们分会的活动又重新开始了。结果同一天内，我去了两个教堂做主日崇拜。
在母会的活动是蔡牧师布道，讲的内容是《一双鞋子》。取自《圣经》的《阿摩司》书2：6。“以色列人三番四次的犯罪，我必不免去他们的刑罚。因他们为了银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人”。巨大的贫富悬殊，以及为了金钱而背弃信义，出卖良知，是以色列人被耶和华遗弃的根本原因。
“他们见穷人头上所蒙的灰，也都垂涎，阻碍谦卑人的道路。”，在《阿摩司》书2：7中，耶和华通过其属灵先知阿摩司如此斥责与他立约的以色列人。后来以色列果然在短短的时间内，被亚述人掳掠去，再度沦落为奴隶。
下午在分会的讲道，是由一位姓李的弟兄讲的。有一位好心的教友曾经提醒我，我写的这些内容，固然是介绍基督教的好意，却都没有经过当事人确认。谢谢他的建议。以后我将不再披露讲道者的全名，以免转述有误，影响了当事人的声誉。李弟兄讲的内容是《公义和审判》，与蔡牧师讲的内容很接近。也是选用于《阿莫西书》。
李弟兄同时还引用了《路加福音》19：1－9中，税吏撒该靠“我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他4倍。”，并靠对耶稣的坚定的信，得到了耶稣的救赎。
他们的讲道，主要针对的是美国的经济危机。并劝谏大家现在正是悔改的机会，让基督徒将耶稣的恩典回报出来，怜悯贫穷的人，还这个世界以公义。
还有一位施弟兄与朋友们讲了法国文豪雨果的《悲惨世界》的一个故事。在发表于1862年的《悲惨世界》中，主角冉阿让在时候是一个诚实而正直的孩子。他帮助姐姐照料她的孩子们。有一个夜晚，孩子们因为没有食物，不断地号哭。他终于决定要做什么。结果他打破了橱窗，偷了一块面包。
他被抓住了。为那一块面包，他受到的判处不是数日的牢狱，不是做一段时间的苦工，不是一个穷苦人可以做的合理的赔偿。他被判了5年的牢狱！
在牢狱中，他多次试图逃跑。但他没有逃跑成功。反而，他的牢狱期越来越长。在19年后，他得到了一段假释。然而这段假释并没有帮助他，他找不到工作，他到处受歧视，他不得温饱。在这个他不能理解的、完全陌生的世界，他是一个被遗弃的动物。他的心中充满了仇恨。
这一天，他来到了一个主教的家中敲门求食物。主教殷勤地接待了他，为他准备了食物，并安排了夜晚的住宿。长久以来，他的心第一次感到人间的温暖。
然而他在半夜醒来了。他在噩梦中，再次感到无比的孤独和仇恨。他突然想起了吃晚餐时，看见的主教家的银烛台。于是他匆匆地爬起来，将主教家的银烛台和银餐具偷窃一空。
主教醒来后，内心里也有普通人类的震惊和难过。但他还是虔诚地祷告上帝：“亲爱的天父，我一直在想着将这些银器布施给穷人，感谢您帮我完成了这样一个心愿。我万分惭愧，这件事做得太晚了。”
在他祷告完不久，传来了敲门声。冉阿让再次出现在门口，他是良心发现，回来交还银器吗？
不是。在冉阿让的身后，还出现了几个警察。“这些银器是他偷窃的，我们将他带回来了，但愿没有缺少什么，主教先生。”警长殷勤地道。
“不，这些银器是我送给冉阿让先生的。”，主教的回答让人出乎意料。
“你看，我还忘记了一样东西。”，主教将冉阿让没有偷走的一个银烛台也拿出来了，亲自交给了冉阿让。警察们看到这付场景，目瞪口呆地不敢相信。但他们最终还是离开了。
警察们悻悻然走后，冉阿让跪求原谅。主教只要他宣誓将灵魂交付上帝，自此重新做人。
这个故事我写下来，甚至我在中初次读到，在电影中看到时，都没有在上周日晚，一个风雪交加之夜，由施弟兄用充满深情的语调，向朋友们娓娓道来的那番真挚。
我们都是凡人，我们也许做不到将自己最心爱的东西布施出去。但人到中年了，总该开始考虑还一些债务了吧。最先还的，自然是父母，还有就是这么多年，也许有恩恩怨怨，但一直支持着，为儿女辛劳着的配偶。当然，慷慨一的，最好周济一下周围的穷人。
周济的时候，能顺便告诉他们信什么吗？要知道，很多穷人因为生活所迫，对这个世界有一种天然的仇恨。很多穷人的心已经被贫困逼得很狭隘了。但这一切，都不是我们歧视和放弃他们的理由。
我想告诉大家的，是若你因为上帝的名，去周济贫穷了。你必然会得到他的祝福，你会在心中强烈地感到这一的。这就是我们一直在寻找的神迹――只要你相信神。
而这种神迹，会让你的人生变得充满期望、和平、愉悦和爱。会让你坦然地去面对中年危机。
外一个在国内做生意的朋友，在读完我推荐的《圣经》的《箴言》后，苦笑道：“若是按照《箴言》，远离各种不正当的手段，恐怕没有一件生意能做成。真不知道所罗门是怎样成为最富裕的国王的。你能保证我信教后，还能继续挣钱吗？”
我不能。在这个世界上，谁不希望光明正大地，而不是偷鸡摸狗地挣钱。其实很多生意人只是想和气生财，想走宽一的路，概率大一的路。当然，世界是公平的，容易挣钱的路风险也大。
然而我的那位朋友的这种“风险”，好像和国际商业环境的风险是两回事情。他的风险，是丧失人格、灵魂的风险，是丧失人生自由和进监狱的风险。国外的公司都是在有限风险下经营，面临的是经济损失的风险。并且还受“公司破产法”的保护。
这两个朋友和我的年龄都差不多。其实他们应该意识到，世界在变化。要像以前那样挣钱很困难了。在目前的经济紧缩的大环境下，若是没有特别铁的关系，没有十拿九稳的把握，最好还是紧缩一下规模，收敛一下行为，改良一下做生意的方式。生意做了没关系，把老本和老命陪进去，就实在太不值得了。
越是在巅峰的时候，能够想到走下坡路的危机的人，能够正视这种危机的人，往往越能够走得长久。
3.行善
上个周日，因为下大雪，我们分会的活动暂时取消了，我就去了母会。后来在晚上我们分会的活动又重新开始了。结果同一天内，我去了两个教堂做主日崇拜。
在母会的活动是蔡牧师布道，讲的内容是《一双鞋子》。取自《圣经》的《阿摩司》书2：6。“以色列人三番四次的犯罪，我必不免去他们的刑罚。因他们为了银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人”。巨大的贫富悬殊，以及为了金钱而背弃信义，出卖良知，是以色列人被耶和华遗弃的根本原因。
“他们见穷人头上所蒙的灰，也都垂涎，阻碍谦卑人的道路。”，在《阿摩司》书2：7中，耶和华通过其属灵先知阿摩司如此斥责与他立约的以色列人。后来以色列果然在短短的时间内，被亚述人掳掠去，再度沦落为奴隶。
下午在分会的讲道，是由一位姓李的弟兄讲的。有一位好心的教友曾经提醒我，我写的这些内容，固然是介绍基督教的好意，却都没有经过当事人确认。谢谢他的建议。以后我将不再披露讲道者的全名，以免转述有误，影响了当事人的声誉。李弟兄讲的内容是《公义和审判》，与蔡牧师讲的内容很接近。也是选用于《阿莫西书》。
李弟兄同时还引用了《路加福音》19：1－9中，税吏撒该靠“我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他4倍。”，并靠对耶稣的坚定的信，得到了耶稣的救赎。
他们的讲道，主要针对的是美国的经济危机。并劝谏大家现在正是悔改的机会，让基督徒将耶稣的恩典回报出来，怜悯贫穷的人，还这个世界以公义。
还有一位施弟兄与朋友们讲了法国文豪雨果的《悲惨世界》的一个故事。在发表于1862年的《悲惨世界》中，主角冉阿让在时候是一个诚实而正直的孩子。他帮助姐姐照料她的孩子们。有一个夜晚，孩子们因为没有食物，不断地号哭。他终于决定要做什么。结果他打破了橱窗，偷了一块面包。
他被抓住了。为那一块面包，他受到的判处不是数日的牢狱，不是做一段时间的苦工，不是一个穷苦人可以做的合理的赔偿。他被判了5年的牢狱！
在牢狱中，他多次试图逃跑。但他没有逃跑成功。反而，他的牢狱期越来越长。在19年后，他得到了一段假释。然而这段假释并没有帮助他，他找不到工作，他到处受歧视，他不得温饱。在这个他不能理解的、完全陌生的世界，他是一个被遗弃的动物。他的心中充满了仇恨。
这一天，他来到了一个主教的家中敲门求食物。主教殷勤地接待了他，为他准备了食物，并安排了夜晚的住宿。长久以来，他的心第一次感到人间的温暖。
然而他在半夜醒来了。他在噩梦中，再次感到无比的孤独和仇恨。他突然想起了吃晚餐时，看见的主教家的银烛台。于是他匆匆地爬起来，将主教家的银烛台和银餐具偷窃一空。
主教醒来后，内心里也有普通人类的震惊和难过。但他还是虔诚地祷告上帝：“亲爱的天父，我一直在想着将这些银器布施给穷人，感谢您帮我完成了这样一个心愿。我万分惭愧，这件事做得太晚了。”
在他祷告完不久，传来了敲门声。冉阿让再次出现在门口，他是良心发现，回来交还银器吗？
不是。在冉阿让的身后，还出现了几个警察。“这些银器是他偷窃的，我们将他带回来了，但愿没有缺少什么，主教先生。”警长殷勤地道。
“不，这些银器是我送给冉阿让先生的。”，主教的回答让人出乎意料。
“你看，我还忘记了一样东西。”，主教将冉阿让没有偷走的一个银烛台也拿出来了，亲自交给了冉阿让。警察们看到这付场景，目瞪口呆地不敢相信。但他们最终还是离开了。
警察们悻悻然走后，冉阿让跪求原谅。主教只要他宣誓将灵魂交付上帝，自此重新做人。
这个故事我写下来，甚至我在中初次读到，在电影中看到时，都没有在上周日晚，一个风雪交加之夜，由施弟兄用充满深情的语调，向朋友们娓娓道来的那番真挚。
我们都是凡人，我们也许做不到将自己最心爱的东西布施出去。但人到中年了，总该开始考虑还一些债务了吧。最先还的，自然是父母，还有就是这么多年，也许有恩恩怨怨，但一直支持着，为儿女辛劳着的配偶。当然，慷慨一的，最好周济一下周围的穷人。
周济的时候，能顺便告诉他们信什么吗？要知道，很多穷人因为生活所迫，对这个世界有一种天然的仇恨。很多穷人的心已经被贫困逼得很狭隘了。但这一切，都不是我们歧视和放弃他们的理由。
我想告诉大家的，是若你因为上帝的名，去周济贫穷了。你必然会得到他的祝福，你会在心中强烈地感到这一的。这就是我们一直在寻找的神迹――只要你相信神。
而这种神迹，会让你的人生变得充满期望、和平、愉悦和爱。会让你坦然地去面对中年危机。