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    有时候我和沈念洁沿着桥底溯河而上。我停下脚步跟他们交谈,他们知道很多东西,除了他们自己来自于何方。但正是这种什么都不知道的感觉,促成现在所过的这种真实的生活。仿佛苍白的、节瘤的、以及发黑的扭曲的形式,表现挣摐各自的声响。

    有时候我会忖量大叔(看守所)给我的纸条。香烟没吸过几口,便在烟灰缸上化作形状美丽的灰烬。又蓦地想起他说:我要指点你一件事,所在的艳蘂如同你的肌肤,由「你」完全尽美。

    「你」只是阃内,离合有为。「我」,又何休徘茫在刹时䱷风。

    「我」是在既表示它是存在。现在它正在竭尽全力沿着它自身。荒诞。惨烈。苍凉。冷硬。神秘而幽深。悬置在每个人的头顶。醽醁无味,几顾无意。易安命多舛,犹映眼前。

    就像我们在其中重返荣耀。「你」定要于「我」,衰盛分崩,这美它也是我们彼此可没落的浮沉共开落自的复活亦不能发现「我」的死,也不能等待它,因而也不能对它采取一种态度。或者一个由诸多就够缠绕成的。它洞烛了它的幽微。

    我听了他的话,那时候却倏地想起《红楼梦》中:贾瑞照风月宝鉴,只见他先还拿着镜子照,落下来,仍睁开眼拾在手内,末后镜子落下来便不动。旁边众人上来看看,只见他身子底下冰凉渍湿,身体渐渐败坏。看见与生俱来的孩纸死亡,代儒夫妇哭的痛不欲生,大骂道士,“是何妖镜1遂命架火来烧,只听镜内哭道:“谁叫你们瞧正面了!你们自己以假为真,何苦来烧我?”

    因此我想「我」定取舍无因。「我」仅仅只是接受。它使人俄然觉则遽则比有分。你们的你们就是你们的你们。没有所起。美到茶蘼。

    其中的美学犹如荷兰后印象派画家:凡.高(vangogh)的自画像。虽然一切看起来都很鲜见,它始终不断的燃烧,可是,最后的永远却有点远,却依旧的偏离,拘限,因此就不同于动物的躯体。单纯而又幽深,矍然,却不失清寒,素艳。无论我在其中走不出那个自我,将永远不再见他们。与前院的荒凉恍若两个世界。我欲蹲下,闻其香味,何遽渐近又渐近。我常常见沈念洁和焉知非相似(却不相同)的黑色外衣。抑或她们这样说:“我们会一直穿黑色服装,直到他们发明出一种更深的颜色。”“譬如他年。”“虽然应静而逢冲,彼此今日送还。”

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