去看中文网 www.7qzw.com,百代过客无错无删减全文免费阅读!
转眼便到了五月初四,骄阳似火,太阳似乎离人很近很近,它无情地炙烤着大地,地上折射着惨白剌眼的光芒,天上稀疏的几片云彩也懒懒的浮着,风也不知哪儿去了,仿佛一切的一切都凝固了,杨柳枝条也不见了往日的妩媚只傻傻地垂着,连虫鸣都隐隐透着些许有气无力,整个城镇像被笼罩在火海之中一般,人们正在经历着这一场炎热的浩劫。
这要命的酷暑对白素贞和九儿来说更是煎熬。
白素贞无论怎么说都比小青多了五百年修行,这样的酷暑她也比小青多经历了五百个,因此她面对酷暑煎熬的态度自然要比九儿泰然得多。
俗话说“心静自然凉”,《黄帝内经》亦特别强调,夏季“更宜调息净心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减。不可以热为热,更生热矣。”
白素贞自临近端午以来便一直告诫九儿道:“心静自然凉指的则是一种人道众生的心态,一种面对生活时,在心灵最深层次所应有的意识。佛法所云之‘三无’,便是指有无忧、无悔和无怨之禅心,按禅的精神去生活,无忧是指导我们对未来的把握,无悔是关于我们对过去的态度,无怨是指对于现在落在自己头上的一切,这‘三无’是以一颗禅心去生活所应该具备的三种品质。”
通常白素贞说到这“三无”必定还是要引许多佛学经典的,九儿听得头大,她总结下来“三无”也不过是描述了人们对于过去、现在和未来的生活时所应持有的三种正确的生活态度,对过去的事情不必始终耿耿于怀,对现在的生活不致始终充满抱怨,对未来的事情更不必杞人忧天般地担忧,能够无忧、无怨、无悔地生活,这实在是一种幸福和圆满的生活。
关于“心静自然凉”,许仙对九儿说:“在你安静下来细细考虑事情的时候,你根本意识不到身外的很多官能感受,自然对环境的冷热也就不那么敏感了,心静自然凉就有这方面的含义,但更多的,它所指的还是人们可以通过自身主动的调节来达到这种效果。以乐观、轻松的心态积极生活,又怎么会因为天气的炎热而烦躁不安?即使大汗淋漓,依然以一颗平常心平静面对,自然可以从中体会到常人体会不到的乐趣,而这,也是在心静自然凉中自得其乐了吧!心不静则理不清,理不清则事不明,必然会陷入迷茫,容易把自己的生活搞乱,也使周围的人感到一种担忧和不适应,造成不必要的麻烦。人一旦进入了‘静’界,便多了一些祥和,少了一些纷争;多了一些幸福,少了一些灾祸。所以,渴望心静的方法不是设法逃避,而是要学会如何去面对,以静制动,伴随着问题的解决,心也就得到了清静。凡处世泰然,能以平和的心境面对现实的心静者,定能获得生活的乐趣。”
九儿听完许仙的这一大段解释,本来对于“心静自然凉”还有些意会的九儿,这下真的变得想言传也不能言传了,她只觉得许仙不去演唐僧实在是浪费人才,这也许比他当大夫更有前途。
许仙在等待九儿大惑得解的感激眼神,但九儿却并未看向他,而是看向了她手上仍未吃完的粽子,道:“姐夫,你知道吗?我吃这粽子的时候一直疑心包粽子的人少放了种重要的馅料,但是我如何想都想不出来这种不可或缺的馅料是什么,直到刚才那一刹那,看见姐夫你滔滔不绝的风姿,我才豁然开朗这粽子缺的是什么……”
许仙有些张二和尚摸不着头脑,他想不出九儿怎么忽然说到这毫不相干的粽子上,本能地问道:“不知这缺的是什么馅料?又怎会在看到我之后便想起了?”
“猪头肉!”九儿一脸陶醉地说,“这粽子缺的就是猪头肉!真要多谢姐夫你给我的灵感呢!虽然这粽子已经是成品了,但还能补救!我这就去加些猪头肉进去,失陪!”
说完她便一溜烟跑了,留下一脸郁闷的许仙,边捏捏自己的脸边喃喃自语道:“我难道长得很像猪头肉……”
说什么“心静自然凉”,那不过是些自欺欺人的把戏罢了,九儿宁愿相信那是因为古人没有空调、没有电扇才想出的自我安慰的心... -->>
转眼便到了五月初四,骄阳似火,太阳似乎离人很近很近,它无情地炙烤着大地,地上折射着惨白剌眼的光芒,天上稀疏的几片云彩也懒懒的浮着,风也不知哪儿去了,仿佛一切的一切都凝固了,杨柳枝条也不见了往日的妩媚只傻傻地垂着,连虫鸣都隐隐透着些许有气无力,整个城镇像被笼罩在火海之中一般,人们正在经历着这一场炎热的浩劫。
这要命的酷暑对白素贞和九儿来说更是煎熬。
白素贞无论怎么说都比小青多了五百年修行,这样的酷暑她也比小青多经历了五百个,因此她面对酷暑煎熬的态度自然要比九儿泰然得多。
俗话说“心静自然凉”,《黄帝内经》亦特别强调,夏季“更宜调息净心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减。不可以热为热,更生热矣。”
白素贞自临近端午以来便一直告诫九儿道:“心静自然凉指的则是一种人道众生的心态,一种面对生活时,在心灵最深层次所应有的意识。佛法所云之‘三无’,便是指有无忧、无悔和无怨之禅心,按禅的精神去生活,无忧是指导我们对未来的把握,无悔是关于我们对过去的态度,无怨是指对于现在落在自己头上的一切,这‘三无’是以一颗禅心去生活所应该具备的三种品质。”
通常白素贞说到这“三无”必定还是要引许多佛学经典的,九儿听得头大,她总结下来“三无”也不过是描述了人们对于过去、现在和未来的生活时所应持有的三种正确的生活态度,对过去的事情不必始终耿耿于怀,对现在的生活不致始终充满抱怨,对未来的事情更不必杞人忧天般地担忧,能够无忧、无怨、无悔地生活,这实在是一种幸福和圆满的生活。
关于“心静自然凉”,许仙对九儿说:“在你安静下来细细考虑事情的时候,你根本意识不到身外的很多官能感受,自然对环境的冷热也就不那么敏感了,心静自然凉就有这方面的含义,但更多的,它所指的还是人们可以通过自身主动的调节来达到这种效果。以乐观、轻松的心态积极生活,又怎么会因为天气的炎热而烦躁不安?即使大汗淋漓,依然以一颗平常心平静面对,自然可以从中体会到常人体会不到的乐趣,而这,也是在心静自然凉中自得其乐了吧!心不静则理不清,理不清则事不明,必然会陷入迷茫,容易把自己的生活搞乱,也使周围的人感到一种担忧和不适应,造成不必要的麻烦。人一旦进入了‘静’界,便多了一些祥和,少了一些纷争;多了一些幸福,少了一些灾祸。所以,渴望心静的方法不是设法逃避,而是要学会如何去面对,以静制动,伴随着问题的解决,心也就得到了清静。凡处世泰然,能以平和的心境面对现实的心静者,定能获得生活的乐趣。”
九儿听完许仙的这一大段解释,本来对于“心静自然凉”还有些意会的九儿,这下真的变得想言传也不能言传了,她只觉得许仙不去演唐僧实在是浪费人才,这也许比他当大夫更有前途。
许仙在等待九儿大惑得解的感激眼神,但九儿却并未看向他,而是看向了她手上仍未吃完的粽子,道:“姐夫,你知道吗?我吃这粽子的时候一直疑心包粽子的人少放了种重要的馅料,但是我如何想都想不出来这种不可或缺的馅料是什么,直到刚才那一刹那,看见姐夫你滔滔不绝的风姿,我才豁然开朗这粽子缺的是什么……”
许仙有些张二和尚摸不着头脑,他想不出九儿怎么忽然说到这毫不相干的粽子上,本能地问道:“不知这缺的是什么馅料?又怎会在看到我之后便想起了?”
“猪头肉!”九儿一脸陶醉地说,“这粽子缺的就是猪头肉!真要多谢姐夫你给我的灵感呢!虽然这粽子已经是成品了,但还能补救!我这就去加些猪头肉进去,失陪!”
说完她便一溜烟跑了,留下一脸郁闷的许仙,边捏捏自己的脸边喃喃自语道:“我难道长得很像猪头肉……”
说什么“心静自然凉”,那不过是些自欺欺人的把戏罢了,九儿宁愿相信那是因为古人没有空调、没有电扇才想出的自我安慰的心... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读