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于是，我开始审问他。他听不懂我的话，就象我听不懂他的话一样。
我从不虐待失败的对手，包括敌人。你想，当他已经被你从心理上击败，还要从肉体上剥夺对方的权利，是多么残忍，是多么无情。我知道，我做对了一点，你不能因为敌人的阴险变得异常狰狞，更不能因为对手的无情变得无耻。如果那样，你会变得象敌人一样的恶毒，一样的凶残——这样的堕落，无疑是对自己高尚人格的侮辱。
我这种理论对于部族羊弱肉强食来讲，简直就是谬论，更不用说是歪理。但对于我这个眼前的这个敌人，却明显的起到了感化作用。
我想，他并不仅是因为我放下手中的武器，而是由于我对失败者的尊重，更是因为对于我超强的奔跑能力是心悦诚服。这从他以后，无数次对我谈起的对我的第一印象中得到了印证：他的信心在奔跑中逐渐下降，等看到我跑到他前面的那一刻起，他就对我佩服起来，这佩服程度随着我们距离拉得越来越大而变得一时难以估计。
放在今天，你可能对此认为只能作为一项技能而不必大惊小怪。但对我们，这时生活主要靠打猎，其它方式只是辅助。而打猎最主要的是奔跑，只有奔跑才能追上快速逃跑的猎物，否则，纵使你有天大的本领，只能是望猎物兴叹、毫无作用的屠龙术。人们最佩服的就是这些长于奔跑的胜利者。它能给你带来无上的荣耀，更是一个强者的象征。
于是，进行了长时间的猜测后，他开始慢慢明白了我的意思，心里的敬佩和感激，终于压倒了他犹豫的天平，对于我许多抱有疑问的地方，他都详细的进行了回答，他的话比我想了解的多得多，因为从他们的语言加比划中，我好多反复地听，才能勉强理解。关键的是，他还把我想不到了地方作了补充。
最后，我问他，你是这个部落的什么人？他此时却神秘的打着手势：“我不告诉你”。
谁知道，这个秘密竟然隐瞒了我很久——当我知道时，这已经是一个只对我一个人保守的秘密。如果，你能继续听我讲下去，你就知道这真与众不同，竟影响了我的一生。
于是，我开始审问他。他听不懂我的话，就象我听不懂他的话一样。
我从不虐待失败的对手，包括敌人。你想，当他已经被你从心理上击败，还要从肉体上剥夺对方的权利，是多么残忍，是多么无情。我知道，我做对了一点，你不能因为敌人的阴险变得异常狰狞，更不能因为对手的无情变得无耻。如果那样，你会变得象敌人一样的恶毒，一样的凶残——这样的堕落，无疑是对自己高尚人格的侮辱。
我这种理论对于部族羊弱肉强食来讲，简直就是谬论，更不用说是歪理。但对于我这个眼前的这个敌人，却明显的起到了感化作用。
我想，他并不仅是因为我放下手中的武器，而是由于我对失败者的尊重，更是因为对于我超强的奔跑能力是心悦诚服。这从他以后，无数次对我谈起的对我的第一印象中得到了印证：他的信心在奔跑中逐渐下降，等看到我跑到他前面的那一刻起，他就对我佩服起来，这佩服程度随着我们距离拉得越来越大而变得一时难以估计。
放在今天，你可能对此认为只能作为一项技能而不必大惊小怪。但对我们，这时生活主要靠打猎，其它方式只是辅助。而打猎最主要的是奔跑，只有奔跑才能追上快速逃跑的猎物，否则，纵使你有天大的本领，只能是望猎物兴叹、毫无作用的屠龙术。人们最佩服的就是这些长于奔跑的胜利者。它能给你带来无上的荣耀，更是一个强者的象征。
于是，进行了长时间的猜测后，他开始慢慢明白了我的意思，心里的敬佩和感激，终于压倒了他犹豫的天平，对于我许多抱有疑问的地方，他都详细的进行了回答，他的话比我想了解的多得多，因为从他们的语言加比划中，我好多反复地听，才能勉强理解。关键的是，他还把我想不到了地方作了补充。
最后，我问他，你是这个部落的什么人？他此时却神秘的打着手势：“我不告诉你”。
谁知道，这个秘密竟然隐瞒了我很久——当我知道时，这已经是一个只对我一个人保守的秘密。如果，你能继续听我讲下去，你就知道这真与众不同，竟影响了我的一生。