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二十七岁的殷杨胆子可不小,大风大浪也算见过,以往盗墓之时总有至亲跟随,纵使有诡异之事,但可相互壮胆。如今,墓中只有殷杨一个人,自然有些胆战心惊。
殷杨边出冷汗边观察那面铜镜,片刻之后,发现此铜镜之中只有棺材和两根燃烧的火烛,其余之物一概没有。
殷杨寻思着,这面铜镜如此之大,能照出的物景不止这棺材,还应该有其他物景。殷杨慢慢走近铜镜,走近处一看,发现铜镜上面竟是一副画。
画上的棺材与墓中的棺材一样,只是首尾处多了两根燃烧的火烛,画中其余的地方皆灰蒙蒙、模模糊糊的。
此画所用纸张是头发丝一般薄的纸张。画与铜镜大小一样,画虽然粘在铜镜之上,但并不是牢牢粘住的,画中的火烛处蜻蜓点水般的粘着,并且粘出了波浪状,点燃火把之后,墓中会有微微的气流,气流一旦流到铜镜上的画处,火烛之处便会微微抖动,乍一看,便会以为是燃烧的火烛。
此画画得很是逼真,画技非同一般,所有画纸乃是罕见的画纸,万年不朽,画的粘贴,与铜镜融为一体,镜中有动,静中带动。
殷杨再度感叹世间的能人异士。心想,换个胆小的盗墓者,估计能吓得暴毙。
一副画而已,不用做太多计较,殷杨转身来到棺材前,寻思着如何开棺。
在杨家看来,开棺之时,一定要在棺材的首尾点着两根火烛。鬼怕火,亡灵若是在棺材之中,两根火烛可将亡灵震慑在棺中,使其不敢出来造次;亡灵若不在棺材之中,棺材首尾处各有火烛,可令亡灵望而却步,不敢前来。震慑住了亡灵,棺中的尸体便成了一具地道的尸骸,棺中之物便成了无主物。故而,可以放心的拿。火烛若是熄灭,说明震慑不住亡灵,盗墓者应当好自为之。殷杨盗墓开棺,从来都是从棺材的首部或者尾部开启,从来不从上面开启。
姥姥家的经验是,开棺之时也要在棺材的首尾点燃两根火烛。棺材之中往往会积累尸气、晦气等一系列气团,贸然开棺,后患无穷。气往高处走,火烛若是熄灭,自当谨慎,最好应该收手远走。
如今棺材两端的火烛均已熄灭,按说,殷杨应当离开。盗墓的鼻祖不知谁,但盗墓的老祖宗定下的诸多规矩是众所周知的。自古盗墓者,非技不擅、非能不行,皆因破坏了规矩,而陪葬在墓中。殷、杨两家经久不衰,便是因为一直规规矩矩的守规矩。
殷、杨两家的规矩又过于保守。
殷杨虽身强体壮,但绝非一介莽夫。殷杨懂得思虑,盗墓之时,饱读经书的殷杨便一直思考一个问题。阴阳两界,相去甚远,无甚牵连,阴人所喜好之物非阳人所能想到,阳间之珍稀珠宝钱财到了阴间皆粪土不如,阳人按照阳界风水所设计的风水布局,未必能迎合阴间之需求。陪葬的宝物到了阴间便无甚作用,陪葬宝物只是活人的一种偏执罢了。
持怀疑的殷杨闲暇之时便寻找民间的能人异士。相传,包青天能枕着一个“过阴枕”过阴,从而查清案件的冤情。官府能过阴,百姓亦能。民间有自称能“过阴”之人,无事的时候到阴间转悠。殷杨几经寻找,先后找到了几位能“过阴”之人,也找到了一些散落的记载。结合“过阴”之人所讲及相应的记载,殷杨大概知道了阴间的宝物为何物,也知道了阴人的喜好。藉此,殷杨制作了御乾定坤袱。
按“过阴”之人所讲及相应的记载,御乾定坤袱中装着死人所需之物,其中的物品无非是些烧纸之类的东西... -->>
二十七岁的殷杨胆子可不小,大风大浪也算见过,以往盗墓之时总有至亲跟随,纵使有诡异之事,但可相互壮胆。如今,墓中只有殷杨一个人,自然有些胆战心惊。
殷杨边出冷汗边观察那面铜镜,片刻之后,发现此铜镜之中只有棺材和两根燃烧的火烛,其余之物一概没有。
殷杨寻思着,这面铜镜如此之大,能照出的物景不止这棺材,还应该有其他物景。殷杨慢慢走近铜镜,走近处一看,发现铜镜上面竟是一副画。
画上的棺材与墓中的棺材一样,只是首尾处多了两根燃烧的火烛,画中其余的地方皆灰蒙蒙、模模糊糊的。
此画所用纸张是头发丝一般薄的纸张。画与铜镜大小一样,画虽然粘在铜镜之上,但并不是牢牢粘住的,画中的火烛处蜻蜓点水般的粘着,并且粘出了波浪状,点燃火把之后,墓中会有微微的气流,气流一旦流到铜镜上的画处,火烛之处便会微微抖动,乍一看,便会以为是燃烧的火烛。
此画画得很是逼真,画技非同一般,所有画纸乃是罕见的画纸,万年不朽,画的粘贴,与铜镜融为一体,镜中有动,静中带动。
殷杨再度感叹世间的能人异士。心想,换个胆小的盗墓者,估计能吓得暴毙。
一副画而已,不用做太多计较,殷杨转身来到棺材前,寻思着如何开棺。
在杨家看来,开棺之时,一定要在棺材的首尾点着两根火烛。鬼怕火,亡灵若是在棺材之中,两根火烛可将亡灵震慑在棺中,使其不敢出来造次;亡灵若不在棺材之中,棺材首尾处各有火烛,可令亡灵望而却步,不敢前来。震慑住了亡灵,棺中的尸体便成了一具地道的尸骸,棺中之物便成了无主物。故而,可以放心的拿。火烛若是熄灭,说明震慑不住亡灵,盗墓者应当好自为之。殷杨盗墓开棺,从来都是从棺材的首部或者尾部开启,从来不从上面开启。
姥姥家的经验是,开棺之时也要在棺材的首尾点燃两根火烛。棺材之中往往会积累尸气、晦气等一系列气团,贸然开棺,后患无穷。气往高处走,火烛若是熄灭,自当谨慎,最好应该收手远走。
如今棺材两端的火烛均已熄灭,按说,殷杨应当离开。盗墓的鼻祖不知谁,但盗墓的老祖宗定下的诸多规矩是众所周知的。自古盗墓者,非技不擅、非能不行,皆因破坏了规矩,而陪葬在墓中。殷、杨两家经久不衰,便是因为一直规规矩矩的守规矩。
殷、杨两家的规矩又过于保守。
殷杨虽身强体壮,但绝非一介莽夫。殷杨懂得思虑,盗墓之时,饱读经书的殷杨便一直思考一个问题。阴阳两界,相去甚远,无甚牵连,阴人所喜好之物非阳人所能想到,阳间之珍稀珠宝钱财到了阴间皆粪土不如,阳人按照阳界风水所设计的风水布局,未必能迎合阴间之需求。陪葬的宝物到了阴间便无甚作用,陪葬宝物只是活人的一种偏执罢了。
持怀疑的殷杨闲暇之时便寻找民间的能人异士。相传,包青天能枕着一个“过阴枕”过阴,从而查清案件的冤情。官府能过阴,百姓亦能。民间有自称能“过阴”之人,无事的时候到阴间转悠。殷杨几经寻找,先后找到了几位能“过阴”之人,也找到了一些散落的记载。结合“过阴”之人所讲及相应的记载,殷杨大概知道了阴间的宝物为何物,也知道了阴人的喜好。藉此,殷杨制作了御乾定坤袱。
按“过阴”之人所讲及相应的记载,御乾定坤袱中装着死人所需之物,其中的物品无非是些烧纸之类的东西... -->>
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