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这个拍卖的成交价格,有很大一部分因素,是源于商业炒作。有道是盛世的古董,乱世的黄金。在后世国人都能吃饱肚子的情况下,收藏自然而然的便兴起了。而物以稀为贵,存世量越少,保存越困难的东西,价格越高。瓷器便是个很明显的例子。虽然有商业因素对价格的放大,但是能得到几乎所有瓷器爱好者的承认,也可以证明元青花与清代粉彩瓷器的价值了。
青花瓷产于唐代,却是兴盛于元代。倒不是说元代入主中原的蒙古人有什么烧制瓷器的秘法,而是因为在蒙古贵族统治中原后,汉人已经无法掌握上层的权柄。所以,元代的文化,大都是隐逸而世俗。
元曲之中,散曲大多都是以归隐田园和领悟人生为主题。即便是关注时事,也不过是吐槽一下元朝的蒙古贵族。没有什么实质性的内容。而元代的杂剧,却是达到了另一个顶峰,宋代以来孑遗的大量文人,在仕途无望之际,不得已融入世俗生活,自此,元代的戏剧兴起。讲故事的水平和戏剧中人物的塑造,较之以往,有了极大的进益。如同后世让众多骚年追更不止的网络小说一般,让初入中原的蒙古人沉迷不已。
而入主中原的蒙古贵族其实非常喜欢汉人的这种转变,且不说这样的转变有利于其统治,便是这些汉人创造出来的灿烂文明,便让其觉得身处云端。这样的舒适生活,哪里是苦寒的草原可比。
蒙古人或许长于骑射,但是并不长于器物的制造。所以,在蒙古人没有入主中原之前,草原上的生活很是辛苦。大部分蒙古人,连煮饭用的锅都没有。更不用说吃饭用的盘子或者碗。盛水的瓷器更是少之又少。只有贵族才会拥有。所以,大部分蒙古人虽然瞧不上汉人的身体孱弱,但是却又将汉人制造的各种器皿,视之为身份的象征。在入主中原后,蒙古人的地位陡然提高。所以无论地位高低,总会收集一两件瓷器放在家中,并视其为身份的象征。【ㄨ】
然而,瓷器这种东西也有好有坏。以出彩的瓷器证明自己身份的事情层出不已。便如后世用名包,名车证明自己一样。在蒙古贵族对瓷器质量的极致追求下,汉人数百年的瓷器制造经验很快质变。元青花才就此孕育而生。并且,由于元代杂剧的繁荣,烧纸瓷器的工匠们。很快便将两种艺术结合。
因此,元朝的青花瓷上,不仅仅有富含各种寓意的图案,更有中国古代著名历史故事的绘画。例如鬼谷子下山图,和萧何月下追韩信图,等等。当然,这种瓷器烧制困难,只有蒙古的王公贵族才用得起,在后世的存世量,自然是少之又少。
但其实就其当年的作用而言。不过相当于挂在客厅里的书画,或者后世人闲来无事才会翻看的连环画或者漫画而已。只不过数百年以降,当年留存的物件质量好的已经很少,这才珍贵了起来。
而同为瓷器的清代粉彩瓷,距离后世的时间跨度,便远不如元朝与后世的时间跨度。但是其珍贵却是犹有过之。
在普通人的认识,一般而言,都是觉得年代越是久远的,越是珍贵。但是,其实这也是有个限度的。一件物品的珍贵与否。并不仅仅在于其传承的时间久远与否,而且也在于其制作的难度和人为其所花费的心血。年代近的东西,未必价值就比年代远的东西低。只不过,这种价值常常被人忽视。
正所谓。往者不可谏,来者犹可追。后世的景德镇,仿制出来的元代青花瓷,早已经能达到以假乱真的地步。从陶土的配方、人工练泥、器皿成型到釉的配置、绘画方法和原料、烧制方法等等,完全依据出土文物所作的科学检测数据为标准,每一道工序都精心操作、一丝不苟。
并且。为了追求元青花的神采和手工制造的韵味,烧制时,并不会选择用煤或者用天然气,而是会选择用最古老的的木柴,作为燃料烧制瓷器。每烧一窑瓷器,最少要消耗四卡车松柴四卡车,花费将近一天一夜的时间。并且,为了保证模仿的完美,在瓷器出窑后,只有一两件完美无瑕的,才会成为最终的成品。
而且,有的时候为了保证让瓷器无法鉴定出来,带着瓷器过两遍安检,在釉料中掺入一些元代碎瓷片上取下的粉末,也很有必要。经过如此精心制作的后世高仿元青花,不知道让多少砖家和仪器栽了跟头。其审美价值和工艺价值,基本上与正经的元青花没有区别。而价格,不过是正品拍卖价的万分之一而已。
且不论后世的砖家是不是坑,由此可见的是,一件东西到底价值几何,决定因素还是人在制作时,所用的心力。而相比元青花,清代由官窑精心烧制的粉彩瓷,加工的复杂程度更进一步。要求的也更为严苛。所以,其精品价值比某些元青花要高便是理所当然。而大量的粉彩瓷的价格,在实际上却仍旧被后世众人低估。
粉彩瓷,初创于康熙,兴盛于雍正。直到乾隆时期,制瓷工艺再进一步。青小艺手中的这一件,瓶底用青花篆书,写着“大清雍正年制”。雍正年间,粉彩瓷的官窑产品,大都绘画精妙,栩栩如生。正如《陶雅》中称赞“粉彩以雍正朝最美,前无古人,后无来者,鲜艳夺目”。
按照后世,余生穿越前拍卖会上的正品成交价,这两个瓶子的价值,加起来估计便有几个亿人民币之多!只是,一个美国大爷家,怎么会有如此珍贵的东西?而且看起来还是弃如敝屣的样子?
青小艺听余生问起,轻声一叹,对余生道:“咱今天买的东西,很可能是当年八国联军入京的时候,抢走的物件!”
“这是怎么鉴定出来的?”
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这个拍卖的成交价格,有很大一部分因素,是源于商业炒作。有道是盛世的古董,乱世的黄金。在后世国人都能吃饱肚子的情况下,收藏自然而然的便兴起了。而物以稀为贵,存世量越少,保存越困难的东西,价格越高。瓷器便是个很明显的例子。虽然有商业因素对价格的放大,但是能得到几乎所有瓷器爱好者的承认,也可以证明元青花与清代粉彩瓷器的价值了。
青花瓷产于唐代,却是兴盛于元代。倒不是说元代入主中原的蒙古人有什么烧制瓷器的秘法,而是因为在蒙古贵族统治中原后,汉人已经无法掌握上层的权柄。所以,元代的文化,大都是隐逸而世俗。
元曲之中,散曲大多都是以归隐田园和领悟人生为主题。即便是关注时事,也不过是吐槽一下元朝的蒙古贵族。没有什么实质性的内容。而元代的杂剧,却是达到了另一个顶峰,宋代以来孑遗的大量文人,在仕途无望之际,不得已融入世俗生活,自此,元代的戏剧兴起。讲故事的水平和戏剧中人物的塑造,较之以往,有了极大的进益。如同后世让众多骚年追更不止的网络小说一般,让初入中原的蒙古人沉迷不已。
而入主中原的蒙古贵族其实非常喜欢汉人的这种转变,且不说这样的转变有利于其统治,便是这些汉人创造出来的灿烂文明,便让其觉得身处云端。这样的舒适生活,哪里是苦寒的草原可比。
蒙古人或许长于骑射,但是并不长于器物的制造。所以,在蒙古人没有入主中原之前,草原上的生活很是辛苦。大部分蒙古人,连煮饭用的锅都没有。更不用说吃饭用的盘子或者碗。盛水的瓷器更是少之又少。只有贵族才会拥有。所以,大部分蒙古人虽然瞧不上汉人的身体孱弱,但是却又将汉人制造的各种器皿,视之为身份的象征。在入主中原后,蒙古人的地位陡然提高。所以无论地位高低,总会收集一两件瓷器放在家中,并视其为身份的象征。【ㄨ】
然而,瓷器这种东西也有好有坏。以出彩的瓷器证明自己身份的事情层出不已。便如后世用名包,名车证明自己一样。在蒙古贵族对瓷器质量的极致追求下,汉人数百年的瓷器制造经验很快质变。元青花才就此孕育而生。并且,由于元代杂剧的繁荣,烧纸瓷器的工匠们。很快便将两种艺术结合。
因此,元朝的青花瓷上,不仅仅有富含各种寓意的图案,更有中国古代著名历史故事的绘画。例如鬼谷子下山图,和萧何月下追韩信图,等等。当然,这种瓷器烧制困难,只有蒙古的王公贵族才用得起,在后世的存世量,自然是少之又少。
但其实就其当年的作用而言。不过相当于挂在客厅里的书画,或者后世人闲来无事才会翻看的连环画或者漫画而已。只不过数百年以降,当年留存的物件质量好的已经很少,这才珍贵了起来。
而同为瓷器的清代粉彩瓷,距离后世的时间跨度,便远不如元朝与后世的时间跨度。但是其珍贵却是犹有过之。
在普通人的认识,一般而言,都是觉得年代越是久远的,越是珍贵。但是,其实这也是有个限度的。一件物品的珍贵与否。并不仅仅在于其传承的时间久远与否,而且也在于其制作的难度和人为其所花费的心血。年代近的东西,未必价值就比年代远的东西低。只不过,这种价值常常被人忽视。
正所谓。往者不可谏,来者犹可追。后世的景德镇,仿制出来的元代青花瓷,早已经能达到以假乱真的地步。从陶土的配方、人工练泥、器皿成型到釉的配置、绘画方法和原料、烧制方法等等,完全依据出土文物所作的科学检测数据为标准,每一道工序都精心操作、一丝不苟。
并且。为了追求元青花的神采和手工制造的韵味,烧制时,并不会选择用煤或者用天然气,而是会选择用最古老的的木柴,作为燃料烧制瓷器。每烧一窑瓷器,最少要消耗四卡车松柴四卡车,花费将近一天一夜的时间。并且,为了保证模仿的完美,在瓷器出窑后,只有一两件完美无瑕的,才会成为最终的成品。
而且,有的时候为了保证让瓷器无法鉴定出来,带着瓷器过两遍安检,在釉料中掺入一些元代碎瓷片上取下的粉末,也很有必要。经过如此精心制作的后世高仿元青花,不知道让多少砖家和仪器栽了跟头。其审美价值和工艺价值,基本上与正经的元青花没有区别。而价格,不过是正品拍卖价的万分之一而已。
且不论后世的砖家是不是坑,由此可见的是,一件东西到底价值几何,决定因素还是人在制作时,所用的心力。而相比元青花,清代由官窑精心烧制的粉彩瓷,加工的复杂程度更进一步。要求的也更为严苛。所以,其精品价值比某些元青花要高便是理所当然。而大量的粉彩瓷的价格,在实际上却仍旧被后世众人低估。
粉彩瓷,初创于康熙,兴盛于雍正。直到乾隆时期,制瓷工艺再进一步。青小艺手中的这一件,瓶底用青花篆书,写着“大清雍正年制”。雍正年间,粉彩瓷的官窑产品,大都绘画精妙,栩栩如生。正如《陶雅》中称赞“粉彩以雍正朝最美,前无古人,后无来者,鲜艳夺目”。
按照后世,余生穿越前拍卖会上的正品成交价,这两个瓶子的价值,加起来估计便有几个亿人民币之多!只是,一个美国大爷家,怎么会有如此珍贵的东西?而且看起来还是弃如敝屣的样子?
青小艺听余生问起,轻声一叹,对余生道:“咱今天买的东西,很可能是当年八国联军入京的时候,抢走的物件!”
“这是怎么鉴定出来的?”
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