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nbsp;   而这个躺在床上,已经累得虚脱的日本女子,便是这莺莺燕燕中的一员。她以察言观色,取悦他人为职业,自然能看得清露西眼中流露出的,对她的厌恶。或许是今天的晕倒让其心理防线崩溃。这个日本女子仰面朝天躺在床上的时候,眼睛留下泪来。

    她对青小艺和露西道:“我不是自愿的。”

    在日本高层最初决定为美国大兵建立慰安所时,最初的目标是原本就以从事这种服务为生的女性。然而,这些女性的数量却远远无法满足日本高层的预定目标。所以。日本政府干脆撕破脸皮,在报纸上刊登出招聘广告。

    广告词为——“作新女性——涉外俱乐部招聘女性事务员,包吃住服装,高收入,限十八至二十五岁女性”。因为日本此时的经济崩溃。大量的青壮年男子被遣送回国,陷入无业状态。所以,失业率极高。一个家庭中,所有成员都没有稳定收入,并不是一件稀奇的事情。街头饿死的人比比皆是。

    在这种情况下,当许多濒临饿死的家庭看到这一则广告后,便动了心思。报名者瞬间云集而来。一九四五年,九月二十日,当这则广告刊登出第一天之后,便有一千六百余适龄女性前来应征。随后的三个月。应征的日本女子达六万多人。

    然而,这些已经饿昏了头的日本女子,忘了天上从来都不掉馅饼的道理。虽然在应征时,这六万女子中,默认可以从事慰安服务的不足百分之二十,但是一旦入彀,又哪里由得自己选择。

    被日本政府连骗带哄,骗来的这些女性,被日本内务省称为“特别挺身队员”。日本内务省为了让美国大兵们玩得开心,为这些“特别挺身队员”。免费配给了床、被、枕头、睡衣、长裙、洗漱用具、食物、卫生纸以及避孕用品。

    随后,日本各地的慰安所便轰轰烈烈的开张了。进驻日本的美国大兵,原本以为还要过苦逼的单身日子,在听到这个消息后。荷尔蒙迅速膨胀。为了享受一下日本姑娘的“慰安”服务,不怕苦不怕累的连夜排队。

    根据这个浑身虚脱的日本姑娘回忆,她们这些提供慰安服务的姑娘,如同监禁一般的被锁在屋子里,根本没有拒绝美国大兵的权力。最多的一次,她曾经在一天之内向五十多名大兵提供了慰安服务。

    这种摧残对这些姑娘的身心伤害极大。妇科疾病严重到无法治愈的人不可计数。而身染各种疾病的,也不在少数。有许多人,被医生诊断为失去生育能力。即便是一个身体非常健康的姑娘,在这种环境下,顶多能坚持三个月。

    三个月后,当主管慰安所事宜的大鸡头发现这些姑娘已经形容枯槁,身体残缺,毫无价值时,便会给她们一点钱,让其离开。而另一批新骗到的姑娘已经被补充了进来。

    躺在床上的日本女子便回忆边哭,说出的话让青小艺和露西听得毛骨悚然。话说,这是一个什么样的民族,才会对本民族毫无反抗之力的弱女子做出这样的事情?

    这个被青小艺和露西救下的女子,便是饱受欺凌后,又被抛弃的一员。依靠她离开慰安所时,获得的钱财,在如今的日本,顶多能活一个月。而她原本从军的哥哥和弟弟,早已在战争中死去。

    全无依靠的这个日本女子,在发现自己即将饿死的时候,万般无奈中看到余生的招聘广告。便抱着试一试的想法,来此处排队。结果,长期的饥饿和连续数个月的身体摧残,终于让她倒下。如果不是青小艺和露西遇到,那么,这个女子的结局就是在众人都注重保全自身,无暇他顾的时候,被弃之街头。几十个小时后,变成一具饿殍。然后被清洁工拉往火葬场,尘归尘,土归土。

    而从这个女子的叙述中,青小艺知道她有一个非常漂亮的名字,叫做清水石瞳。

    青小艺和露西在听到清水石瞳的遭遇后,同为女子,自然是感同身受,怜悯之心大起。露西道:“我们这里有最好的大夫。你的病,只需要三两个月就能治好。”

    清水石瞳道:“谢谢您的好意,我并没有钱支付医药费用。”

    青小艺道:“医药费用无需现在操心。只要身体好起来,钱随时可以赚到。只是我很奇怪,你的英语水平为什么会这么好的?”

    “我原本就是大学生,虽然没有毕业,但是英语还是接触过的。另外,我所接待的美国大兵,有的也不是完全没有人性。总会和我用英语聊两句。所以,我的口语还算是不错。”

    根据清水石瞳的回忆,她进入慰安所的时间,一共不过是三个多月而已。三个月内,英语能学习到这个水平,也算是有些才华了。而在青小艺将清水石瞳脸上各种乱七八糟的日式妆容抹去后,发现这个女子的眉眼,竟是出乎意料的干净。如果身体好起来,脸色红润一些,当是一等一的美女。

    日本人的思想与中国人有相似处,但在某些地方又走进极端,截然不同。慰安妇的产生,便是一例。

    日本的文化学习中国,在千年前,首先学的,便是君君臣臣,父父子子,以血缘关系确定人与人之间的权利关系。原本,这种以血缘关系为基础的制度很是稳定,即便是到后世,也是许多制度的基础。但是,日本人却学走了样。

    在古代中国虽然也讲究个上下尊卑,等级有序。但是,这种上下尊卑之间,并非没有前提条件。只有父慈,才能子孝。正如孟子告齐宣王的时候曰的那样:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”(未完待续。)

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