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了,也不太要紧。因为如今的拉贝还在世。余生派青小艺飞了几趟德国,根据青小艺的整理,将当年南京城沦陷时的影像逐渐还原出来。
人的本性,其实是在回避真实的。正因如此,才会相信梦幻,以及一些华美的东西。一旦面对真实,反而会觉得枯燥无味,酷烈难当。不得不在看到时,经过自己的心理修饰,才能接受。
而余生要用的就是这种真实的触感,他没有回避南京城中日本人的肆意屠杀,烧杀抢掠,灭绝人性的杀人比赛,与染红江水的血腥浮尸。
在关于日本人的暴行上,他每一个镜头都会追求真实。舍弃掉蒙太奇等一切摄影技巧。以一个确实存在的旁观者的视角,记录着南京城中真切的一幕。这样的拍摄,如同后世毫无摄影技巧的人,拿着手机乱拍。
虽然粗糙,但是却真实至极。当血腥溅开,无数中国人在日本军队的枪口前倒下时,没有人会认为这是在演戏。所以,有格外撕心裂肺的痛楚。
然而,电影这个东西,终究是和人的梦幻有关。余生在处理与拉贝营建安全区的故事片段时,便放弃了这种追求真实的镜头表现。反而去追求一种故事般的梦幻,场景怎么温馨怎么布置,拉贝怎么善良就怎么演,丝毫不怕有所夸大。
而拉贝坐在油灯下,写信抗议日本人和计算安全区中还剩下多少米粮食盐的场景,更是被余生拍的如同在自己家一样舒适安逸。
一个患有糖尿病,而身体不适的拉贝,在昏黄的灯光下,仔细记录着:“斯迈思博士打来电话说:我们在城里有六万袋米,在下关有三五四千袋米。这也许够用了。我们缺少的是用于临时住所(草棚)的席子。天气寒冷,不管怎样,得安排人们住宿。……”
如同身为家中顶梁柱的男子,在计算以后的生活用度一般。
虽然这种拍摄手法,有所夸大。但是,这正是余生所追求的效果,日本人无比恶劣血腥的真实,与拉贝营造出的、如天堂般的避难所,构成了一种鲜明而强烈的对比。
如同天使与魔鬼、佛陀与魔头、光明与黑暗之间,不可调和的对立。使得美者越发美丽,丑者越发丑陋。在极为强烈的对比中,观众想不留下深刻的印象都难。
当然,表现丑陋,也是有一定难度的。日本人在南京,不仅仅是杀人放火,更是把南京当成了一个巨大的妓院。欺侮的女子,记录在案的便有数万起,没有记录在案不计其数。仅仅根据《拉贝日记》中的记载,便有数千起之多。
余生想要真实表现南京大屠杀,便不能回避这一点。不过,要拍摄这个镜头,便需要大量的年轻女子。并且,是要愿意在众人面前拍一些暴露镜头,并给公众放映的年轻女子!
在这个仍旧保守的时代,找一两个这样的女子都难,更何况,为了能真实表现日本人的兽行,需要找十几个甚至几十个!
最终解决这个问题的,还是青小艺。别人没有这个资源,但是青小艺却有。她的手下,有几十个年轻漂亮,但是因为被骗成为日本人献给美国人的慰安妇、对日本人和美国人都憎恨非常的女子。
这几十个女子,因为曾经是慰安妇的经历,在身体暴露方面,几乎已经没有什么底线可言,算得上是破罐子破摔。并且,出于对日本人和美国人的憎恨,以及对青小艺的忠诚,出演这些被日本人祸害的中国女子,也没有什么心理障碍可言。
而且,此事还不是青小艺要求她们去做的,而是在清水石瞳得知这个消息后,对这些女子一说,这些女子主动要求的。这些女子主动拜见青小艺,想要获得这个演出机会。甚至可以不要报酬,只要余生答应她们,以后在她们向日本上层讨回公道时,出言相助即可。
余生和青小艺这才知道,这些女子的图谋不小,不但想为自己讨回公道,还想集合日本、韩国、中国等亚洲诸国受到日本人祸害的慰安妇之力,逼日本政府对这些慰安妇道歉并赔偿。
这样正当的要求,余生怎么可能不答应。
有了余生这个强力人物的承诺,这些日本女子演戏的时候便格外卖力。毕竟,这些女子可是有过数年失足经验的。对于此事,驾轻就熟。一场戏下来,这些女子将日本人在南京的兽行表达的淋漓尽致。至少在余生听来,叫的那叫一个凄惨无比。对比之下,张静初演的那个中国女子,无论是演技和尺度,简直就是弱爆了。
这样的一部电影,真实无比,却又善恶分明。看过之后,但觉得本心撕扯,痛楚难当。不过,按照此时电影上映的规则,这样一部电影,简直就是又黄又暴力。且不说海斯法典,就是在日本,也很难通不过审查。
所以,余生版的《拉贝日记》,最难的不是拍摄,而是通过审查上映。为了让人少剪去几个镜头,余生几乎动用了手头所有的人脉资源。包括华纳兄弟、梅耶、詹姆斯斯图尔特,甚至于是麦克阿瑟和英国王室。
如此,这部看似是又黄又暴力的《拉贝日记》,才得以顺利上映。
上映之后,《拉贝日记》便在美国、日本,乃至欧洲与西德创下了近十年来最高的首映票房。一天之后,《拉贝日记》便超越余生拍摄的《辛德勒的名单》和《美丽人生》两部电影所创下的票房纪录。
没有人会对日本人的如此兽行加以宽容,也没有人会对拉贝的如此善行毫不动容。当看过电影《拉贝日记》的观众得知,拉贝如今身在德国,不但倍受糖尿病的折磨,而且生活并不富裕时,纷纷主动捐款,汇往德国。
一时间,原本只是精神财富巨大的拉贝,真真切切的成为富翁。(未完待续。)
了,也不太要紧。因为如今的拉贝还在世。余生派青小艺飞了几趟德国,根据青小艺的整理,将当年南京城沦陷时的影像逐渐还原出来。
人的本性,其实是在回避真实的。正因如此,才会相信梦幻,以及一些华美的东西。一旦面对真实,反而会觉得枯燥无味,酷烈难当。不得不在看到时,经过自己的心理修饰,才能接受。
而余生要用的就是这种真实的触感,他没有回避南京城中日本人的肆意屠杀,烧杀抢掠,灭绝人性的杀人比赛,与染红江水的血腥浮尸。
在关于日本人的暴行上,他每一个镜头都会追求真实。舍弃掉蒙太奇等一切摄影技巧。以一个确实存在的旁观者的视角,记录着南京城中真切的一幕。这样的拍摄,如同后世毫无摄影技巧的人,拿着手机乱拍。
虽然粗糙,但是却真实至极。当血腥溅开,无数中国人在日本军队的枪口前倒下时,没有人会认为这是在演戏。所以,有格外撕心裂肺的痛楚。
然而,电影这个东西,终究是和人的梦幻有关。余生在处理与拉贝营建安全区的故事片段时,便放弃了这种追求真实的镜头表现。反而去追求一种故事般的梦幻,场景怎么温馨怎么布置,拉贝怎么善良就怎么演,丝毫不怕有所夸大。
而拉贝坐在油灯下,写信抗议日本人和计算安全区中还剩下多少米粮食盐的场景,更是被余生拍的如同在自己家一样舒适安逸。
一个患有糖尿病,而身体不适的拉贝,在昏黄的灯光下,仔细记录着:“斯迈思博士打来电话说:我们在城里有六万袋米,在下关有三五四千袋米。这也许够用了。我们缺少的是用于临时住所(草棚)的席子。天气寒冷,不管怎样,得安排人们住宿。……”
如同身为家中顶梁柱的男子,在计算以后的生活用度一般。
虽然这种拍摄手法,有所夸大。但是,这正是余生所追求的效果,日本人无比恶劣血腥的真实,与拉贝营造出的、如天堂般的避难所,构成了一种鲜明而强烈的对比。
如同天使与魔鬼、佛陀与魔头、光明与黑暗之间,不可调和的对立。使得美者越发美丽,丑者越发丑陋。在极为强烈的对比中,观众想不留下深刻的印象都难。
当然,表现丑陋,也是有一定难度的。日本人在南京,不仅仅是杀人放火,更是把南京当成了一个巨大的妓院。欺侮的女子,记录在案的便有数万起,没有记录在案不计其数。仅仅根据《拉贝日记》中的记载,便有数千起之多。
余生想要真实表现南京大屠杀,便不能回避这一点。不过,要拍摄这个镜头,便需要大量的年轻女子。并且,是要愿意在众人面前拍一些暴露镜头,并给公众放映的年轻女子!
在这个仍旧保守的时代,找一两个这样的女子都难,更何况,为了能真实表现日本人的兽行,需要找十几个甚至几十个!
最终解决这个问题的,还是青小艺。别人没有这个资源,但是青小艺却有。她的手下,有几十个年轻漂亮,但是因为被骗成为日本人献给美国人的慰安妇、对日本人和美国人都憎恨非常的女子。
这几十个女子,因为曾经是慰安妇的经历,在身体暴露方面,几乎已经没有什么底线可言,算得上是破罐子破摔。并且,出于对日本人和美国人的憎恨,以及对青小艺的忠诚,出演这些被日本人祸害的中国女子,也没有什么心理障碍可言。
而且,此事还不是青小艺要求她们去做的,而是在清水石瞳得知这个消息后,对这些女子一说,这些女子主动要求的。这些女子主动拜见青小艺,想要获得这个演出机会。甚至可以不要报酬,只要余生答应她们,以后在她们向日本上层讨回公道时,出言相助即可。
余生和青小艺这才知道,这些女子的图谋不小,不但想为自己讨回公道,还想集合日本、韩国、中国等亚洲诸国受到日本人祸害的慰安妇之力,逼日本政府对这些慰安妇道歉并赔偿。
这样正当的要求,余生怎么可能不答应。
有了余生这个强力人物的承诺,这些日本女子演戏的时候便格外卖力。毕竟,这些女子可是有过数年失足经验的。对于此事,驾轻就熟。一场戏下来,这些女子将日本人在南京的兽行表达的淋漓尽致。至少在余生听来,叫的那叫一个凄惨无比。对比之下,张静初演的那个中国女子,无论是演技和尺度,简直就是弱爆了。
这样的一部电影,真实无比,却又善恶分明。看过之后,但觉得本心撕扯,痛楚难当。不过,按照此时电影上映的规则,这样一部电影,简直就是又黄又暴力。且不说海斯法典,就是在日本,也很难通不过审查。
所以,余生版的《拉贝日记》,最难的不是拍摄,而是通过审查上映。为了让人少剪去几个镜头,余生几乎动用了手头所有的人脉资源。包括华纳兄弟、梅耶、詹姆斯斯图尔特,甚至于是麦克阿瑟和英国王室。
如此,这部看似是又黄又暴力的《拉贝日记》,才得以顺利上映。
上映之后,《拉贝日记》便在美国、日本,乃至欧洲与西德创下了近十年来最高的首映票房。一天之后,《拉贝日记》便超越余生拍摄的《辛德勒的名单》和《美丽人生》两部电影所创下的票房纪录。
没有人会对日本人的如此兽行加以宽容,也没有人会对拉贝的如此善行毫不动容。当看过电影《拉贝日记》的观众得知,拉贝如今身在德国,不但倍受糖尿病的折磨,而且生活并不富裕时,纷纷主动捐款,汇往德国。
一时间,原本只是精神财富巨大的拉贝,真真切切的成为富翁。(未完待续。)