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    从仙隐宗的宗门史册看来,自仙隐宗的第四代弟子开始,才有门中同辈弟子统一道号的记录,而前三代弟子在入宗后却仍用的是俗尘里的名子。

    开派祖师无庸道祖,本名列庸,字无庸,春秋时郑国人,自幼向道,喜求神仙黄白之术,好游览山河,六十余岁道成,创立仙隐宗,其共收五位弟子,四男一女。

    大弟子,管升,字高云,习炼器之术,其人又好雕刻,所炼神兵法宝威力高绝又精美绝伦,天下难求,当时声名远播,有无数人慕名前来,不惜许下生死追随只为求得一器,然而十之八九都无功而返,只因他炼器有个大规矩,非本门之人无稀世之金来作交换绝不出手。传下器脉玉简。

    二弟子,复姓方颐,单名芷,无字,是五人中唯一的女修,术法通神,宗内至今仍有她所刻画的守护大阵,有术脉玉简流世,故后代弟子中女修居多。

    三弟子,重黎,有天纵之资,创下源脉,其修为据说后来直追无庸真人,常与其师切磋修为,其师曾曰“吾弟子五人,唯重黎可当‘出师’二字”,可惜后世无人能修,源脉玉简亦不知所踪。

    四弟子,邹屠,生平御兽之术天下无双,人称“御兽仙师”,生平每与人为敌,率无数仙禽猛兽围之,最喜以多欺少,因此又被称做“禽兽仙师”,他不仅不生气,反而引以为荣,重黎戏曰“论天下无耻之人,唯四师弟可执牛耳”。邹屠传有兽脉玉简。

    五弟子,狄都庆,习祖师之丹道,医毒双绝,二十三岁出山游戏山河,所收俗家弟子众多,最喜饮酒作赋,生来只穿白衣,相貌堂堂,话语轩昂,身姿飘逸,面如中秋之月,色若春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,曾惹下无数风流事。正是“谁叫翩然美男子?偏生尽惹红颜泪”,后来厌世,回归宗门,不再下山,终其一生研习丹学,醉于酿酒,不饮则罢,饮必致醉,醉必高歌,传下丹脉玉简和美酒酿法六篇,后世人对其评论褒贬不一。

    无愁读了师门史册所录第一代弟子人物事迹,也不尽大为感慨,然而他一心要找姬康真人事迹,便将第二代弟子事迹都匆匆略过,作书人在此不能一一细说。

    狄都庆祖师收弟子名为唐陶,唐陶又收弟子姬康。

    宗门史料所载,姬康,生于西汉惠帝五年,相传为西周武王姬发后人。六岁被唐陶真人收入仙隐宗,幼时才思敏捷,好读书,善文辞,乐于音律,十八岁其在丹道上的修为就超越其师唐陶真人。二十岁出山,善交友,汉文帝二十年与淮南王刘安相识,二人志气相投,遂结为异姓兄弟。三十三岁回到师门,始建药园,后数十年游览山河,立志采尽天下草药归园,然天地何其宽广,天下草药何其多,哪里又能采的尽?于是留书于药园园内一方青色巨石,告知后辈传人不可失其志。

    无愁读到这里才明白,宗门药园原来始建于姬康真人,原来药园内和他天天见面的刻字大青石也是姬康真人所留,而他研习药草困乏之时还在那方大青石上躺过,而且还不止一次,真是失敬失敬。而药园流传至今,规模已是相当鸿大,相信其中必有每一代丹脉弟子的心血,心下暗自决定,自己幸为这一代丹脉传人,必以秉承前辈... -->>

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