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岳飞和岳翻的集合体收拾的干净利落。
文人，必须是文人，只有文人才能掌军，只有文人才能得到真正的信任，统帅兵马，岳翻，如果岳翻可以成长为那样的文人，何尝不是国家的幸运？以岳翻为统帅，林冲，岳飞，卢俊义为大将，这样的军队，会发挥多强大的战斗力？周侗难以想象，别说北辽了，吐蕃，西夏，又算得上什么？
可是，可是，可是！
翻儿！你的心病，到底何时才能医好？医身易，医心难，能医好你的心病的，只有你自己啊！一味的逃避，不是解决的方法，翻儿，你才十岁，你还有大好年华，你还有很多时间，快些醒悟，快些大彻大悟，为师多希望可以看到你大彻大悟的那一天，翻儿，翻儿！你一定要医好自己的心病，那是限制你发展的最后一道枷锁，打破它！打破它！打破它！
凤凰涅磐，哪怕是凤凰涅磐，你也一定要撑住，罪恶的烈焰不能烧毁你的精神，它只能重塑你的灵魂，翻儿，挺住，一定要挺住！在它面前，不能低头！冲破它！冲破这罪恶的火焰！振翅高飞！扶摇直上九万里！翻儿！那才是你的宿命！你的宿命！
周侗不知道自己还能活多久，本就是老迈的身躯，虽然常年习武身体强健，但是这一次未免也出了太多的血，从回来以后周侗就时常感到身体不适，他知道这里一次拼死力搏虽然逃的性命，却伤了元气，自己已经六十多岁，元气损伤就补不回来了，那么，留给自己的时间，还有多少呢？
就算不能亲手为翻儿解除心病，我也要做些什么，一定要做些什么，不能留下遗憾，绝对不可以……
静静的，周侗下定了决心。
岳翻也下定了决心，如果说之前还有所犹豫，现在就完全没有了，一定不要再触碰那些可怕的东西了，刀枪，箭矢，那些都是能要命的东西，要得还不是别人的命，要的是我的命！我不要再碰那些东西！不要！坚决不要！我要读书！我要参加科举！我要做文官！然后去江南，不，去岭南做官！对！只有这样，只有这样才能安全！才能安全的抱住自己的性命！只有这样！
既然决心已经下定，那么岳翻就要去寻找张县令了，张县令是岳翻生命的前十年最重要的财富之一，因为张县令，岳氏才能有如今，不至于成为贫农，而成为了土财主，并且有很高的声望，因为岳爸爸岳和在地方上经常广施粮米，积攒人望，加上岳家小郎君岳翻与张县令忘年交的美谈，至少岳翻已经达成当初所设计的，为岳氏扬名的目标。
宋代科举不需要有人引荐，对于参加者身份放得非常宽泛，凡应试者，无论家庭贫富、郡望高低、年龄大小、甚至与“工商、杂类”出身之人，皆可投牒自进，允其应举，年龄的限制似乎也没有，比如宋初晏殊，十四岁以神童入仕，赐进士出身，大概就是没有考上，但是被皇帝看中，赐给了同进士一样的身份，以后还做到了宰相，兵部尚书的职位，影响深远。
不过，那毕竟是一个特例，岳翻此前了解过，北宋科举到了如今徽宗皇帝的时候，已经只剩下进士一科，而通过了王安石变法、司马光废新法、哲宗亲政一系列的政治事件之后，科举的内容有了很大的改变，“进士罢诗赋，专习经义”可以概括岳翻当前时代的科举内容。
说白了，就是要熟读儒家经典，还要能把他给说的天花乱坠，只要把主考官一顿忽悠忽悠的分不清东南西北，顺便就那些所谓的国家理政问题做一些你不懂考官也不懂，但是看上去就是很厉害的样子的解答，你这个进士就是十有八九的了。
要是之前王安石司马光这些名臣还在的时候，岳翻尚且不敢乱来，但是徽宗皇帝当道，哪里还有忠直之人？哪里还有经世致用的人才？北宋朝廷一群艺术家文学家史学家厚黑学家卑鄙学家不要脸学家等等等等，只要合乎了他们的口味，什么是不可以的？
岳飞和岳翻的集合体收拾的干净利落。
文人，必须是文人，只有文人才能掌军，只有文人才能得到真正的信任，统帅兵马，岳翻，如果岳翻可以成长为那样的文人，何尝不是国家的幸运？以岳翻为统帅，林冲，岳飞，卢俊义为大将，这样的军队，会发挥多强大的战斗力？周侗难以想象，别说北辽了，吐蕃，西夏，又算得上什么？
可是，可是，可是！
翻儿！你的心病，到底何时才能医好？医身易，医心难，能医好你的心病的，只有你自己啊！一味的逃避，不是解决的方法，翻儿，你才十岁，你还有大好年华，你还有很多时间，快些醒悟，快些大彻大悟，为师多希望可以看到你大彻大悟的那一天，翻儿，翻儿！你一定要医好自己的心病，那是限制你发展的最后一道枷锁，打破它！打破它！打破它！
凤凰涅磐，哪怕是凤凰涅磐，你也一定要撑住，罪恶的烈焰不能烧毁你的精神，它只能重塑你的灵魂，翻儿，挺住，一定要挺住！在它面前，不能低头！冲破它！冲破这罪恶的火焰！振翅高飞！扶摇直上九万里！翻儿！那才是你的宿命！你的宿命！
周侗不知道自己还能活多久，本就是老迈的身躯，虽然常年习武身体强健，但是这一次未免也出了太多的血，从回来以后周侗就时常感到身体不适，他知道这里一次拼死力搏虽然逃的性命，却伤了元气，自己已经六十多岁，元气损伤就补不回来了，那么，留给自己的时间，还有多少呢？
就算不能亲手为翻儿解除心病，我也要做些什么，一定要做些什么，不能留下遗憾，绝对不可以……
静静的，周侗下定了决心。
岳翻也下定了决心，如果说之前还有所犹豫，现在就完全没有了，一定不要再触碰那些可怕的东西了，刀枪，箭矢，那些都是能要命的东西，要得还不是别人的命，要的是我的命！我不要再碰那些东西！不要！坚决不要！我要读书！我要参加科举！我要做文官！然后去江南，不，去岭南做官！对！只有这样，只有这样才能安全！才能安全的抱住自己的性命！只有这样！
既然决心已经下定，那么岳翻就要去寻找张县令了，张县令是岳翻生命的前十年最重要的财富之一，因为张县令，岳氏才能有如今，不至于成为贫农，而成为了土财主，并且有很高的声望，因为岳爸爸岳和在地方上经常广施粮米，积攒人望，加上岳家小郎君岳翻与张县令忘年交的美谈，至少岳翻已经达成当初所设计的，为岳氏扬名的目标。
宋代科举不需要有人引荐，对于参加者身份放得非常宽泛，凡应试者，无论家庭贫富、郡望高低、年龄大小、甚至与“工商、杂类”出身之人，皆可投牒自进，允其应举，年龄的限制似乎也没有，比如宋初晏殊，十四岁以神童入仕，赐进士出身，大概就是没有考上，但是被皇帝看中，赐给了同进士一样的身份，以后还做到了宰相，兵部尚书的职位，影响深远。
不过，那毕竟是一个特例，岳翻此前了解过，北宋科举到了如今徽宗皇帝的时候，已经只剩下进士一科，而通过了王安石变法、司马光废新法、哲宗亲政一系列的政治事件之后，科举的内容有了很大的改变，“进士罢诗赋，专习经义”可以概括岳翻当前时代的科举内容。
说白了，就是要熟读儒家经典，还要能把他给说的天花乱坠，只要把主考官一顿忽悠忽悠的分不清东南西北，顺便就那些所谓的国家理政问题做一些你不懂考官也不懂，但是看上去就是很厉害的样子的解答，你这个进士就是十有八九的了。
要是之前王安石司马光这些名臣还在的时候，岳翻尚且不敢乱来，但是徽宗皇帝当道，哪里还有忠直之人？哪里还有经世致用的人才？北宋朝廷一群艺术家文学家史学家厚黑学家卑鄙学家不要脸学家等等等等，只要合乎了他们的口味，什么是不可以的？