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但古代工匠并不迂腐，实验了一下后，发现太过坚硬，于是在城里调用来水车，在道路上洒水，路面吸收水分后，就像下过一场大雨，软化了不少，这样一来，让施工进度快了许多。
贾宇身为工部尚书，这种程度的施工，还轮不到他来监工，告别了冯飞后，他就回到了京城，而冯飞看了一会热闹，也觉得没什么意思，于是让麻五驾车去了城外的田地里。
玉米现在已经到了间苗的时候了，城外田地里有许多百姓忙碌的身影，冯飞在一个地头停下，见一个老汉带着一个七八岁的娃娃正在田里干活。
这个时代的小孩，五六岁就已经非常懂事，虽然有时候也会顽皮，但远远不像现代的孩子那样胡闹，穷人的孩子早当家，这个小娃娃应该是老汉的孙子，小小年纪就跟着爷爷下地干活，而且干的有模有样。
冯飞抬脚买进地里，边观察老汉间苗的情况，边向前走去，“老丈，您家玉米长的不错啊，看势头，比周围别家的都要好啊。”
老汉回过头来，见是冯飞，急忙放下手里的玉米苗，拱手行了一礼，小娃娃也学着爷爷的样子做动作。
冯飞蹲下身，摸了摸小孩的脑袋，“小朋友，你叫什么名字啊，”
“回王爷的话，小的叫狗子，”小孩奶声奶气的童音，却说着大人才会说出的话，惹得冯飞哈哈大笑。
古人，特别是底层的穷苦人家，都认为名字越贱越好养活，直到当今世界的六七十年代，一些农村仍然有这样的风俗，冯飞记得冯家庄就有很多人的名字和动物有关系，特别是狗，这些种种都说明了，当时农村人的生活太穷了，穷到连自己的娃都怕养活不了，只能取了贱名，希望能孩子能活下去。
“狗子啊，你多大了？”冯飞伸手提狗子擦去脸上的土屑，和蔼的问。
“八岁，”
“这么小就帮着爷爷干活啊？你没上学吗？”
“爷爷说家里穷，上不起学……”
冯飞一怔，一脸的笑容瞬间变得暗淡，他站起身来，看了看四周的田地，里面忙碌的身影，有不少想狗子一样大的小孩，全都穿着破烂的衣服，脸色蜡黄，不过无意例外的是，全都埋头帮着家人干活，没有一个哭闹喊叫的。
冯飞突然想到，自己一直想改变这个朝代，却只想着为农民翻身，不曾想到这些娃娃的情况，就算这些农民过几年有了不少存粮，家里也有钱了，可是这个时代农民有几个识字的？
是他们不想学吗？恐怕不是，乾朝读书人的地位还在商人之上，因为读书人可以考取功名，吃上皇粮。
乾朝的私塾大多是些读书人自己创办的，为的是挣点钱养活自己，因为读书人手无缚鸡之力，不能下地干活，也对农活这种低贱农民才做的事情敬而远之。
毕竟孔夫子也说过“小人哉，樊迟也”。樊迟向孔子请教如何种庄稼。孔子说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说：“我不如老菜农。”樊迟退出以后，孔子说：“樊迟真是小人。在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？”
这些都是冯飞以前在网上看到的，樊迟是孔子学生里重视农耕的一个，可是提出的关于农耕的问题，孔子都敷衍了事，而且离开孔子后，还被孔子说为是小人。
当然，这里并不是说孔子不重视农业，而是儒家思想认为，自己这一类人属于士，来到世界的作用就是辅佐君王，你一个以后要做官的人，偏偏去做农民要做的事，这不是不务正业吗。
所以乾朝的读书人都认为身在什么地位，就要某什么职位，做好自己的本职工作，所以一般出身农民的孩子，他们很少收留。
冯飞想起这些事情后，心里有了兴办一座私塾的想法，专门教穷苦孩子文化，不过有一个难题就是传播古代的传统思想，还是教授现代知识。
传播古代思想看似方便省事，但是找到一个真心交农民的读书人不容易，反之，教授现代知识，又没有老师，冯飞觉得自己作为这里的唯一一个现代人。却根本没有能力胜任老师这个工作，让他从小学开始再将学业复习一遍，那比杀了他还要难受。
不过读书人也并不都是高风亮节的，俗话说有钱能使鬼推磨，冯飞决定用重金砸出一个老师来。
不过这个工作不是一下子就能办成的，还得慢慢来，他就转了几户的田地，发现玉米长势都很好，飞仙城中的是夏玉米，五六月份种植，到秋末左右就能收获了。
回到王府后，冯飞和胡小丽回到了同冶县的农场里，农场发展进行的有条不紊，用灵泉灌溉和喂养的庄稼和家畜都... -->>
但古代工匠并不迂腐，实验了一下后，发现太过坚硬，于是在城里调用来水车，在道路上洒水，路面吸收水分后，就像下过一场大雨，软化了不少，这样一来，让施工进度快了许多。
贾宇身为工部尚书，这种程度的施工，还轮不到他来监工，告别了冯飞后，他就回到了京城，而冯飞看了一会热闹，也觉得没什么意思，于是让麻五驾车去了城外的田地里。
玉米现在已经到了间苗的时候了，城外田地里有许多百姓忙碌的身影，冯飞在一个地头停下，见一个老汉带着一个七八岁的娃娃正在田里干活。
这个时代的小孩，五六岁就已经非常懂事，虽然有时候也会顽皮，但远远不像现代的孩子那样胡闹，穷人的孩子早当家，这个小娃娃应该是老汉的孙子，小小年纪就跟着爷爷下地干活，而且干的有模有样。
冯飞抬脚买进地里，边观察老汉间苗的情况，边向前走去，“老丈，您家玉米长的不错啊，看势头，比周围别家的都要好啊。”
老汉回过头来，见是冯飞，急忙放下手里的玉米苗，拱手行了一礼，小娃娃也学着爷爷的样子做动作。
冯飞蹲下身，摸了摸小孩的脑袋，“小朋友，你叫什么名字啊，”
“回王爷的话，小的叫狗子，”小孩奶声奶气的童音，却说着大人才会说出的话，惹得冯飞哈哈大笑。
古人，特别是底层的穷苦人家，都认为名字越贱越好养活，直到当今世界的六七十年代，一些农村仍然有这样的风俗，冯飞记得冯家庄就有很多人的名字和动物有关系，特别是狗，这些种种都说明了，当时农村人的生活太穷了，穷到连自己的娃都怕养活不了，只能取了贱名，希望能孩子能活下去。
“狗子啊，你多大了？”冯飞伸手提狗子擦去脸上的土屑，和蔼的问。
“八岁，”
“这么小就帮着爷爷干活啊？你没上学吗？”
“爷爷说家里穷，上不起学……”
冯飞一怔，一脸的笑容瞬间变得暗淡，他站起身来，看了看四周的田地，里面忙碌的身影，有不少想狗子一样大的小孩，全都穿着破烂的衣服，脸色蜡黄，不过无意例外的是，全都埋头帮着家人干活，没有一个哭闹喊叫的。
冯飞突然想到，自己一直想改变这个朝代，却只想着为农民翻身，不曾想到这些娃娃的情况，就算这些农民过几年有了不少存粮，家里也有钱了，可是这个时代农民有几个识字的？
是他们不想学吗？恐怕不是，乾朝读书人的地位还在商人之上，因为读书人可以考取功名，吃上皇粮。
乾朝的私塾大多是些读书人自己创办的，为的是挣点钱养活自己，因为读书人手无缚鸡之力，不能下地干活，也对农活这种低贱农民才做的事情敬而远之。
毕竟孔夫子也说过“小人哉，樊迟也”。樊迟向孔子请教如何种庄稼。孔子说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说：“我不如老菜农。”樊迟退出以后，孔子说：“樊迟真是小人。在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？”
这些都是冯飞以前在网上看到的，樊迟是孔子学生里重视农耕的一个，可是提出的关于农耕的问题，孔子都敷衍了事，而且离开孔子后，还被孔子说为是小人。
当然，这里并不是说孔子不重视农业，而是儒家思想认为，自己这一类人属于士，来到世界的作用就是辅佐君王，你一个以后要做官的人，偏偏去做农民要做的事，这不是不务正业吗。
所以乾朝的读书人都认为身在什么地位，就要某什么职位，做好自己的本职工作，所以一般出身农民的孩子，他们很少收留。
冯飞想起这些事情后，心里有了兴办一座私塾的想法，专门教穷苦孩子文化，不过有一个难题就是传播古代的传统思想，还是教授现代知识。
传播古代思想看似方便省事，但是找到一个真心交农民的读书人不容易，反之，教授现代知识，又没有老师，冯飞觉得自己作为这里的唯一一个现代人。却根本没有能力胜任老师这个工作，让他从小学开始再将学业复习一遍，那比杀了他还要难受。
不过读书人也并不都是高风亮节的，俗话说有钱能使鬼推磨，冯飞决定用重金砸出一个老师来。
不过这个工作不是一下子就能办成的，还得慢慢来，他就转了几户的田地，发现玉米长势都很好，飞仙城中的是夏玉米，五六月份种植，到秋末左右就能收获了。
回到王府后，冯飞和胡小丽回到了同冶县的农场里，农场发展进行的有条不紊，用灵泉灌溉和喂养的庄稼和家畜都... -->>
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