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/> 姻事良辰我依佛,
江山之情无因他,
修女之心要为他,
一年到头为快乐,
二年回头为故亲,
三年回去因为情,
四年回环不夜情,
情感动人寞寞寞。
歆婉着**简素清凉,也是寞寞少语,国家之诚有依女人之心。女人心好,一心为皇上安定治理,也是众人之安。也是贤后之标准,法己绳人,以身作则。皇后与休羞霓了解欧洲如何安国之危。休羞霓说:“各人自律,以法律人,以国家精神立人之神,故国家少动乱,有一体的精神在。”皇后说:“我国家三教人等多,地方利益多,思想繁杂,统一是国家之想,但总有地方之乱,但也不成气候,国家统一是人民之心,故中国历史统一多,分之少,但贵国之精神一国是支柱。”休羞霓说:“国家之安也是基督的精神,人无精神如死物,不值得珍惜,故有法兰西之精神。”她道:
“精神不在神秘,
法兰西之艺人,
中国之皇帝德,
国家之精神深。”
高墙五也在天京,他与皇上见面,说及斗圣令主,说国家之事,星数天定,不天定,岂人之乱为,斗数是说众人有数,各寻其师,师帝师德师人,也是有命在,不可乱为,即或皇上也是天数定则,自然法则,有一定之规格,也孔子之谓何莫由斯道。也是平等对人,凡事不可过分,过则偏离,天数又定,女人也是天则,儒皇帝尊男女平等,正是天数,也上天之定数,星星月华,也是人情表达,西方也有太阳黑子影响气候之说,占星之数我中华岂少么?
七剑也在天京,那昆仑山的雪气也带到天京,这逢凶化吉之人正是他们。他们宗朱熹,也是物理一统,讲究一定可以度过难关,其来自昆仑山,由上而下俯视,天下之观也是不小。他们排列剑阵。以剑指昆仑山雪峰,一剑指皇宫九宫之心,天下有雪心,皇上心下安定。
七剑说:
“剑气雪山下人伦,
不二儒宗归大同,
清风朗月孤星稀,
九州大人在女娲,
中华儿女寻剑气,
不从东南来昆仑,
剑气含烟心含心,
宵禁正是慈心心。
剑气如芒白雪白。”
寂寞故乡人。
/> 姻事良辰我依佛,
江山之情无因他,
修女之心要为他,
一年到头为快乐,
二年回头为故亲,
三年回去因为情,
四年回环不夜情,
情感动人寞寞寞。
歆婉着**简素清凉,也是寞寞少语,国家之诚有依女人之心。女人心好,一心为皇上安定治理,也是众人之安。也是贤后之标准,法己绳人,以身作则。皇后与休羞霓了解欧洲如何安国之危。休羞霓说:“各人自律,以法律人,以国家精神立人之神,故国家少动乱,有一体的精神在。”皇后说:“我国家三教人等多,地方利益多,思想繁杂,统一是国家之想,但总有地方之乱,但也不成气候,国家统一是人民之心,故中国历史统一多,分之少,但贵国之精神一国是支柱。”休羞霓说:“国家之安也是基督的精神,人无精神如死物,不值得珍惜,故有法兰西之精神。”她道:
“精神不在神秘,
法兰西之艺人,
中国之皇帝德,
国家之精神深。”
高墙五也在天京,他与皇上见面,说及斗圣令主,说国家之事,星数天定,不天定,岂人之乱为,斗数是说众人有数,各寻其师,师帝师德师人,也是有命在,不可乱为,即或皇上也是天数定则,自然法则,有一定之规格,也孔子之谓何莫由斯道。也是平等对人,凡事不可过分,过则偏离,天数又定,女人也是天则,儒皇帝尊男女平等,正是天数,也上天之定数,星星月华,也是人情表达,西方也有太阳黑子影响气候之说,占星之数我中华岂少么?
七剑也在天京,那昆仑山的雪气也带到天京,这逢凶化吉之人正是他们。他们宗朱熹,也是物理一统,讲究一定可以度过难关,其来自昆仑山,由上而下俯视,天下之观也是不小。他们排列剑阵。以剑指昆仑山雪峰,一剑指皇宫九宫之心,天下有雪心,皇上心下安定。
七剑说:
“剑气雪山下人伦,
不二儒宗归大同,
清风朗月孤星稀,
九州大人在女娲,
中华儿女寻剑气,
不从东南来昆仑,
剑气含烟心含心,
宵禁正是慈心心。
剑气如芒白雪白。”
寂寞故乡人。